温州人的蚂蚁精神和重庆人的大象心态

         高 突


       “每一个温州人都是重庆人的老师！”在思想解放大学习大讨论中，不知有没有人从内心里同意我这样的观点，学习温州，我们搞了许多年，可还没有真正学到温州人那种骨子里的东西，为什么呢？我认为我们重庆人还有一种不当的“大象心态”，而且这种心态正在慢慢的愉快的滋养着。
        经济学家们把“温州精神”归纳为为四句话，即：白手起家、艰苦奋斗的创业精神；不等不靠、依靠自己的自主精神；闯荡天下、四海为家的开拓精神；敢于创新、善于创新的创造精神。这些话有些官样有些文绉绉，我觉得温州人最形象的精神就是一种“蚂蚁精神”。
        小小的蚂蚁创造着昆虫界乃至整个动物界的奇迹，它们悄无声息，无所不往，无所不能，一点一滴的聚集财富，团结协作，永不疲倦。温州人不正是如此吗？在大都市繁华地区，有温州人做的大生意，在最艰苦最贫困的地区，也可以看到温州人做的“小生意”。
        温州人的嗅觉和动作最像蚂蚁一样灵敏，他们可以很快的嗅到商机，哪怕是最微小的针头麻线，而且他们的动作之敏捷不逊于蚂蚁。蚂蚁一生都不停的在寻找，没见它们停过，不管前面是高山河流，还是森林滩涂，蚂蚁都可以准确的找到他们需要的东西，你如果在他们面前放个石头，它们可以绕过石头走；你如果在它们面前挖个坑，它们可以绕着坑走，总之它们不会停下寻找的脚步。温州人寻找商机的嗅觉不亚于蚂蚁，他们创造财富的技巧也不亚于蚂蚁，没见几个温州人铤而走险搞“带血的财富”的，他们总是那么静静的创造着奇迹。
        温州人团结协作的精神也不逊于蚂蚁，蚂蚁只要发现了可供大家安享的食物，都会倾巢出动去搬回家的，他们分工协作，有条不紊的完成着一个个简直看似不可能的系统工程。温州人只要发现了商机，能越过很多繁琐的程序很快的筹集到创业资金，温州的民间借贷已经是经济学上的一个奇迹，他们创造出的民间融资方式是教科书上找不到的模式，这不也正是蚂蚁们共同繁衍的方式吗？
        蚂蚁是不会嫌弃一棵芝麻的，哪怕比芝麻还要小很多倍的东西，只要对生活有利，他们都会想尽一切办法搬动它。“不以利小而不为”，在温州人的眼里，赚一厘钱和赚一万都是赚钱，他们的大项目往往都是一些大象们瞧不起的“蝇头小利”。在他们眼里，每一个铜板都是赚钱资本，每一分利润又是下一个项目的资本。他们就像蚂蚁一样，硬是默默的在一些“蝇头小利”上创造人间奇迹。
        温州人是不论出身不讲等级观念的，创造财富的人都是受尊敬的人，他们最像蚂蚁，一条线似的的平等互助，没有高低贵贱，蚁后、雄蚁、工蚁、兵蚁只是分工不同，绝对没有“蚁眼看人底”的事情发生。温州人都是老板，都是生意人，都是企业家，又都是老百姓，没有看到温州人的自杀式内讧，没有看到温州人嫌贫爱富的白眼。他们总有一双温和的眼睛和一脸慈善的笑容，他们的精明没有写在脸上，而总是根植在灵魂的最深处，根植在血脉神经的最前沿。
        温州人还是默默无闻的，没有看到他们自我炫耀，也没见他们叫苦叫累，失败了就从头再来，胜利了就再接再厉。 蚂蚁是没有声带的，他们不会说话，他们的默默无闻成就了他们的聪明，他们的每一个触须每一个细胞似乎都可以传情达意，他们的从来都很低调，除了别人夸它们，它们自己不会给自己谱写华丽颂歌的。
        单纯从地形地貌上看，温州其实是很贫瘠的地方，不会比重庆好多少。但温州就是一个创造奇迹的蚂蚁窝，700多万温州人都是神奇的蚂蚁。温州是理解小平同志改革精神最彻底的地方，是理解“发展才是硬道理”之最精髓的地方，是思想解放最早最持久的地方。涌向世界各地的温州人，不仅创造了的富甲天下的物质财富，也创造了意蕴无穷的精神财富。
        温州的政府官员，那才叫是真正的人民公仆，没有摆架子的，每一个公务员都以服务发展为己任，都以扶持企业为光荣。到温州的政府机关办事，不用担心“冷摆起”，你会体验到享受服务的快感。温州从来没有争要政治荣誉（温州的GDP不会比宁波少吧），温州以藏富于民为最高光荣。
        这些都我简单列举的温州人的“蚂蚁精神”，虽远远不够概括，但就可以够我们重庆人学了。我说的重庆近年来正逐渐滋养的“大象心态”，是我们学习温州人“蚂蚁精神”的思想障碍。有些人太把直辖当回事了，处处和“京津沪”比肩，看成绩眼睛睁得大大的，看问题眼睛就半闭了起来；比发展眼睛爱竖直看过去不爱横直看友邻，小进则喜，大进则欢。
        是的，重庆是够大的，大在外形上，大了就容易像大象一样步履蹒跚，大了就有瞧不起蚂蚁的心理，大了容易累也容易有满足感迟钝感，有在大树荫下打盹的疲困感。当一生未停顿过的蚂蚁从大象的鼻子上成群结队的爬过的时候，大象还会打盹吗？会翻身奋蹄、甘拜蚂蚁为师吗？
        斗胆写下这篇东西，视为思想解放之个人体会，网友拍我的砖吧！

如果这头大象在群体里那怕是它累它也不会感到孤单吧，多了一份温暖和责任感它即使累他也会一直走下去的。

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“火凤凰”彰显重庆人文内涵
“火凤凰”是对重庆人文精神的高度概括，它不但形象美观、寓意美好、识别性强、易于传播，而且有利于提升城市的文化内涵，彰显重庆的个性和魅力，扩大重庆的知名度，它必将带动重庆的快速腾飞
周光明

     《人民论坛》 ( 2007-05-01 第九期 ) 【字号 大 小】【打印】【关闭】

  　“火凤凰”横空出世

  　良好的城市形象是一个城市的财富和一笔巨大的无形资产，它不但可以使市民产生强烈的自豪感和归属感，还可以提升城市的文化内涵，彰显城市个性和魅力。重庆直辖以来，虽然城市形象建设取得了较大成绩，但与国内及世界先进城市相比，仍有不小差距。重庆市要完成国家赋予的增强中心城市综合实力，完善城市功能，把重庆建成长江上游的经济中心；探索城市带农村新路子，加快农村经济发展，实现城乡共同发展、共同繁荣；搞好开发性移民，发展戽区经济的三大战略任务，就必须改变原有的思路，重树能凸显重庆人文精神，更能召示重庆人民努力提高素质，团结互助，奋发向上的良好形象。

  　重庆政府为此作了大量努力，但一直没有获得满意的城市形象，关键就是没有打造出一个能够凸显重庆人文气质、代表城市形象的“名片”。那么这张“名片”应该是什么呢？重庆美术工作者蔡跃宏先生，数年如一日研究巴渝文化和城市形象，在直辖新重庆的版图上巧妙地将重庆行政40个区县点线相连,生成一只姿态优美、比例谐调、神韵鲜活的“火凤凰”图案（如图所示）:主城九区为心脏,长江为主动动脉,凤尾为壮丽的三峡库区,头、颈、胸、腹为富饶的渝西走廊,凤腿为厚积薄发的渝东南少数民族地区，主要机场分布翅膀上。

  　“火凤凰”可代表重庆城市形象的几大理由

  　笔者为这只凤凰叫好，认为用这只“火凤凰”来作为重庆的形象代表是再恰当不过了。它能够形象地传承重庆的历史和文化，凸显重庆的人文内涵。

  　首先，“火凤凰”与重庆地区有着历史的联系。《山海经·海内经》中有关巴人的始祖有如下记述：“西南有巴国，太嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人。”经众多专家考证解读，认为咸鸟应当就是凤鸟，也叫玄鸟、太阳鸟，火凤凰是与虎、鱼等一样为早期巴人的图腾之一，在某种程度上讲，巴人对火凤凰的崇拜可能更早一些，从崇鸟到崇凤是一种意识的升华。

  　另有历史学家指出：巴地居西南，“南朱雀北玄武”即是汉人星座之共识，朱雀乃朱凤，即凤凰也，同时据五行学说，南方为丙丁火，属火，既崇凤又属火，“火凤凰”之称谓当之无愧。

  　专家学者的论证足以说明：“火凤凰”与重庆的历史文化和民间信仰有着亲密的渊源关系，“火凤凰”对于认识重庆的地域组合乃至认识整个重庆这个直辖市都有全新的重要意义。

  　“火凤凰”反映出的“火”的精神，是对重庆的人文精神的高度概括。重庆人的性格心热如火，干事风风火火，对人热情大方、豪爽耿直是全国公认的。此外，重庆火热的天气、遍地的火锅与“火”也分不开。不仅如此，“火凤凰”除了“火”的一面，还有凤凰的一面，凤凰具有许多美好的象征，如吉祥、和谐。重庆具有双重喜庆之意，恰好与吉祥相合，与重庆市提出的建设和谐重庆之和谐相符。“火”也预示着重庆将“火”起来，发展得红红火火。

  　“火凤凰”具有重庆市的地标特征。一个地区的地理标志，应是该地区的地理资源特征和深厚历史底蕴的经纬交错的最佳节点。如前所说，重庆市的四十区县政府所在城市用网线联接起来就是“火凤凰”的外形，“火凤凰”又能体现重庆市历史积淀下来的人文精神，毋庸置疑，“火凤凰”就是那个最佳接点。一些参与重庆旅游形象主题设计的专家指出，过去几年，重庆旅游形象设计最难突破的问题是标志形象的包容性。目前重庆旅游的三大品牌三峡、大足石刻、都市景观以及后续打造品牌的温泉之都、地质公园、峡谷景观、乌江画廊等，其形态、内蕴都很难具有交融性，所以，很难找到一个足以包容全境域资源的具体形象。而“火凤凰”超越了以上所列的具体形象，高屋建瓴，既在全境域内覆盖全境，又从历史文脉上消融了边际，使其无可替代地成为具有强大包容性的形象。

  　“火凤凰”图形的识别性强，便于传播，它不但具有重庆地图的外形特征，而且非常醒目，容易抓住视者的眼球。只要通过一般性的宣传，人们一眼就会看出“火凤凰”就是重庆的形象标志。“火凤凰”外形美观，集诸多美好寓意于一身，她既象征吉祥和谐，又象征和平幸福，还象征发展腾飞……。用“火凤凰”作为重庆的视觉形象，无疑会收到良好的传播效果。不仅如此，这些美好的象征还可以引领重庆市人文精神的进步，有利于“诚信重庆、知识重庆、礼仪重庆、魅力重庆”的实现。并且，“火凤凰”形态本身就具备特殊的审美功能，特别是五只火凤凰组成的重庆市花——“山茶花”图案，具有更高的美学价值和更加广阔的延展空间。“火凤凰”所包涵的神秘主义色彩是中国传统文化的典型体现，具有无比的文化魅力和吸引力。

  　社会认同度高。凡是听过“火凤凰”发现经过和看过火凤凰图形的人，无论是专家学者，还是普通百姓，无一不感到惊喜和认同，并积极参与支持。重庆当地媒体和中央级媒体都竞相予以报道，新华网、新浪网、搜弧网等等全国数百家网站争相转载。许多专家纷纷发表论文进行深度分析。相关信息在电视上播出后，引起市民的踊跃回应。“火凤凰”对重庆人具有无比的亲和力、向心力和影响力，她所代表的美好、向上、奉献、和谐与重庆人的价值观相一致。

  　能产生良好的边际效应。《重庆“火凤凰”旅游观光网》开通以来，点击人数已达数十万次，商业版《重庆火凤凰旅游地图》数十万份也在全市发行。电视旅游专题片《神秘的北纬30°与重庆地理中的火凤凰》经有关部门批准已列为重庆市文化产业招商项目。

  　2001年3月，成都金沙出土稀世文物“太阳神鸟金箔”轰动世界，“太阳神鸟”成为“中国文化遗产”标志，为提升成都城市形象产生了巨大影响，一个以“太阳神鸟”为核心的创意产业在成都悄然兴起。“太阳神鸟”已成为成都市文化品牌，产生了巨大的经济效益和社会效益。“火凤凰”一旦成为重庆市的形象标志，其影响力不会亚于成都市的“太阳神鸟”，其边际效应无法估量。

  　总而言之，把“火凤凰”作为重庆形象的代表，必能促进重庆的飞速发展。它形象美观、寓意美好、识别性强、易于传播，有利于扩大重庆的知名度，发扬光大重庆的人文精神，规范重庆人的行为，引导重庆人发扬优良的品格，感召重庆人奋发向上、无私奉献，增加重庆人的自豪感和增强建设美好家园的信心和积极性。同时又能开发多种旅游产品，吸引外地游客来重庆旅游观光，大大增加旅游收入。另外还可以吸引人才，吸引外国企业家和投资者来重庆办企业和投资，提高重庆建设速度。还可整合重庆地区的新资源，让大城市带动大农村协调发展，共同腾飞。

  　（作者系重庆工商大学教授）