叩问万州，我们的魂在哪
叩问万州，我们的魂在哪
作者：平湖扁舟
新一轮思想大解放已经逼近，作为内地贫困地区、移民重镇的万州，你准备好了吗？
从客居到定居万州已经15年的我，不敢说对万州有了深刻的认识和了解，至少见证了这座城市的快速发展；不敢说从一些表象就能够抵达万州问题的症结，至少传达了我爱故我思，我思故我在的姿态。如果说10年前王士惇的一次“冲动”，成就了中国申奥捐资第一人的话，我没有想成就什么荣誉，只是作为万州普通的一份子，愿意把自己多年的所见所闻所思所想汇总一下，以此表达我对家乡无限依恋的同时，也为全民参与思想大解放、万州大发展抛砖引玉：所以就又有了“冲动”，至于会有什么样的惩罚，我也没有考虑这么多，还是冒昧地叩问万州：我们的魂在哪？
在众多宣传万州的册子上，都有万州的简介。我不想再去照搬已经过去的辉煌来证实万州有多么多么牛B。但在经历了1700多年的风风雨雨之后，究竟沉淀了一些什么样的精神气质促进万州可持续发展？
作为草根，漫步北滨路时，与成千上万的市民一样，笑意在脸上，温暖在心里；翻开三峡都市报，招商项目开工的消息，一条接一条。尽管有“明达”“泰跃”等项目沉疴，无法阻挡万州发展步履：“多晶硅”“宜化”“雷士”“长安”“重啤”“科华”“山东如意”“双星”等品牌项目的相继投产，给万州的经济增添了后劲，为“三峡库区经济中心”奠定了坚实基础。
草民敬重“135”目标，支持“率先、加快”。在这个发展过程中，种种迹象表明，隐隐觉得还是缺少一种人文关怀，来滋润万州人的激情。
激情需要培养，培养需要环境，环境需要创造，创造需要责任，责任需要践行，践行产生激情。
一座城市核心竞争力是什么？我觉得经济只是一种表现形式，人文关怀意识形态才是这座城市的魂。本人不懂经济，没有发言权。好在职业与文化搭界，就这座城市的人文环境建设，浅浅地谈点自己的感受和建议，以此抛砖引玉。冒昧不妥之处，敬请当局相关部门海涵。
感受一：城市雕塑散乱差
“一头牛、三只羊，还有一位丈母娘”。这是民间为万州城市雕塑的高度概括，草民认为概括得“很坏很经典”。
就万州市民来讲，相信对这句话不会陌生。万州长江大桥头的牛，看不出跟深圳的“拓荒牛”有什么区别；高笋塘转盘上的三只羊，究竟跟这座城市有什么内在或外在联系？三峡学院里的长江母亲，怀抱婴儿，对万州寓意什么？
还有原龙宝、天城、五桥所在地，都有一些雕塑。动物园也有十二生肖雕塑。于万州城市整体雕塑来说，可以忽略不计。
作为一门凝固的艺术，城市雕塑必须要有自己的个性，必须建立在这座城市的历史文化背景上，与时俱进地高度概括，才能经得起时间的检验。
纵观上面说的几件雕塑作品，好像与万州的历史文化背景没有多大联系。除了那头牛，有剽窃之嫌，不去说它而外，在我记忆中，知名文人木川还动笔为“三只羊”写了一点文字。由于时间久了，原文记不大清楚。大意说这是七耀山下来的三只羊，来到万州迷路了。不信，看看它们乞求的眼神就知道了。先生是全国有名的杂文家，他的文字和文字背后的东西，肯定有所指向。我没有能力深刻理解他的指向，只是觉得先生对这样的雕塑作品表达了自己的观点。我的理解是：丢万州人的脸。
也许是我手头的资料不够，努力寻找三只羊与万州的内在联系，却没有找到只言片语。从三只羊的神态和表情，我实在是解读不出“自强不息、开拓开放”的精神内核，实在是看不懂它对万州有什么积极的象征意义。令人奇怪的是，它们依然还能够耸立在闹市中央，令各色奔驰宝马奥迪富康紧紧围绕它转，接受各路诸侯将相商贾凡夫的视线。这也说明了它们还是有它们独特的生命力。现实证明，它们比何其芳更有资格更有魅力。
再说那位“丈母娘”吧。
如果把长江说成是母亲的话，怀中的婴儿，我想万州只是其中之一；如果把这位母亲比喻是知识圣殿，母乳三峡学院的学子，也没有什么不妥之处。我想说的是，这样放之四海而皆准的意向，放在长江一线上的宜昌、武汉、南京、上海、重庆、宜宾等地或任何高等学府里，都没有什么异议。因为各地都可以说是长江母亲的孩子，都可以说知识是母亲。对于这尊高大慈祥的“丈母娘”，对于万州，只是一种牵强。这种牵强，个人认为总比那头有“剽窃”嫌疑的牛和没有出处的三只羊要好。至少我从“丈母娘”眼下经过的时候，还感受到了所有母亲的伟大。
个人观点：作为一件件公共作品，没有突出公共属性，没有突出这座城市历史文化发展的主题，没有贴近性，也就没有了个性。当然也无法承担万州的魂了。
个人建议：把“三只羊”赶进“羊圈”，把“牛”赶进“牛圈”。在那个繁华地段，应该恭请李白、黄庭坚、何其芳等贤达就位了。不说大家也知道，为这座城市文化底蕴打下了坚实基础的“他们”，只有李白的际遇好一点，被固定在酒厂里，至少腰杆还是直的；有“天下第一书”的黄老夫子，就没有那么幸运了哦。在高笋塘的一角，用生锈的铁栏杆团团围住还不说，更可恶的是，就是没有腰间盘突出的疾病，也被人为的让他伸不起腰来。不知道“他”是如何得罪了万州现在的一些人，这样惩罚还不够，又用擦皮鞋的，卖烧烤的烟熏火燎，终于使“他”在万州成了一位历史上有名的捡垃圾的老头。照说有故土之情的何其芳该在家乡扬眉吐气了吧，我的逻辑再次被现实所“征服”，也只能在太白岩下的破屋里，成为“古董”。
如果万州的良心发现，使“他们”受到应该有的尊重，发挥他们的历史地位和沉淀下来的智慧，来温润来激励来启发万州心智。我想，总比牛羊要好。
其实，万州乃至库区的雕塑题材是不缺的。除了上面说的与万州有联系的历史文化名人，还有“万商云集”“万川毕汇”“三峡纤夫”“百万大移民”“全国对口支援”“城市巨变”等等记入史册的大事件，从而见证这座城市的发展轨迹。
感受二：三峡移民广场究竟尴尬了谁？
如果不去认真的话，谁也没有尴尬。如果认真的话啦？
应该是有三四年了。李华武散步在还叫东方广场的地方，看着眼前的一大填冲沟，渐渐改变了原来的模样，不禁为万州又多了一个大型的公共休闲场所而高兴。笑着笑着，他想到了远离故土的移民，看到了难舍的离别眼神，使这位万州的小老百姓心里一紧：可不可以用广场的名字来纪念这份壮举？
再次来到东方广场闲逛。他知道，这块地方原是东方轮船公司，所以就以这家企业的名称冠名了广场。他总觉得这个名字有点不伦不类。他想，如果企业倒闭了，还要用这个名称来称号这个广场？能不能把东方广场更名为三峡移民广场？
在得到几个朋友的肯定和鼓励之后，他向区委区政府提出了将东方广场更名为三峡移民广场的建议，得到了区里肯定。并在报纸上公开有奖征集广场名称。经过筛选，“三峡移民广场”中标“一等奖”，顺理成章的以次冠名了。
为此，我曾努力的左手拍右手。激动的理由，是感慨万州领导们的意识逐渐开放，能够积极采纳民意并付诸行动，对于开启民智很有积极意义；更为重要的是，在建设重庆第二大城市、三峡库区经济中心的过程中，万州应该有更大的担当。三峡移民广场就是这份担当的开始。
自以为是的感慨，再次被现实强奸。
作为主题广场，所要承载的当然是三峡移民。在规划中，也是按照这样的主题在设计。在建设中，却严重变形。面积一而再再而三地被切割，一栋栋商品房拔地而起。终于把这个广场的主题赶跑了；终于成就了有名无实的个案。
不知道“变形”的原因，也没有主管部门给个解释。只知道有海盗船，儿童游乐设施和鱼池占地之后。剩下的地方，就是老人们的各种舞姿了，也算丰富多彩。
个人观点：万州要发展，必须强化执行力。任何“金点子”， 不去苦干，都不能产生直接经济效益。执行力比“金点子”更基础更重要。
个人建议：在现有基础上，增添代表三峡移民方面的内容，把三峡移民广场建设成为全国独一无二的主题广场和人文风景点，以此彰显和纪念百万移民“舍小家、为国家”的精神内核的同时，为万州可持续发展埋下伏笔。
本人到内蒙古成吉思汗陵参观，给我留下深刻印象的是用地砖铺就的世界地图，有高笋塘广场的四分之一大。地图上标注了成吉思汗所征服的国家和地区。一代天骄的铁马金戈，就这样简单而又直观地表达了。令各方游客脸上写满了惊诧。我在地图的一角，找到了合川钓鱼城，使我的思绪飞扬。
由此，我想到了三峡移民外迁到中国11个省市，能不能也用地图来标注库区各地外迁的地点、时间、人数？然后，能否把为移民献身的冯春阳、张兰权等人雕塑成像，供市民和游人瞻仰？能否把移民中有特点的人物汇成一组，如从巫山迁往广东的三奶奶（今年十月初三满百岁。在广东7年时间，已经不愿与任何人说话了）雕塑成像，以此彰显移民精神的来之不易？
当然，要想成为名副其实的三峡移民广场，还需要一座能够代表移民精神的雕塑作品或移民精神纪念碑。
感受三：万州城市建设的底牌是什么？
库区蓄水，无形中改变了三峡格局。按照国家三峡风景区的规划，无疑确定了万州战略核心位置。在这个支点上，万州的城市建设定位应该明确。是该亮出底牌的时候了。
草民以为：借地理和战略位置，万州城市建设的第一张牌，应该是“三峡”二字。在很多游人心中，三峡在宜昌。究其原因，是宜昌抢占了先机，大力宣传的结果。虽然原万州辖区有两峡，却没有充分利用，导致旅游的被动，这是业界的普遍认识。虽然如此，万州还要努力宣传，在“三峡”这个品牌上做文章，做宜昌乃至全国都没有做过的文章，追求新闻轰动效应，达到宣传效果。还原三峡的真实。
第二张当然是“移民”了。这是一张“内功”牌。我始终认为移民是悲壮了，是伟大的。曾经交通部对运送移民的车船交待，外迁移民能够坐上你们的车船，必须做到：“移民说对的，你们认真去做，移民说错的，对于当时来说，也是对的，你们也必须认真去做。”
广东三峡办主任吴军雄在三峡“泡”了十多年之后，动情地说：“对于人生经历来说，能够赶上这个中国的一号工程，并为此做一些工作，是一种荣幸。如果早生20年或者晚生20年，都没有参与的机会。所以我只有努力工作，再苦再累也无怨无悔。”我不知道，万州在做移民工作的干部中，有多少个“吴军雄”？相信会有很多很多。
所以，我认为“移民”牌，是凝聚万州干部的“教科书”，移民工作的过程，本身就是学习再学习的过程。这比坐在教室里听教授专家领导讲如何如何顾全大局和奉献等理论要来得更加实际，更加直接，更加丰富。这对于提升万州干部的精气神，促进“率先”和“加快”，提供精神上的支撑。
全国对口支援算是万州的第三张牌吧。如果说移民是国家意志的表现，那么对口支援就是一项政治任务。
以前的对口支援工作都是一些眼前项目，没有从战略上仔细考量。万州有这么多“富亲戚”。引进品牌项目，倒无可厚非，而那些本来就属于淘汰的项目，只能解决一时之痛的项目，最好让位于战略利益。
大家都知道上海的外滩。那里最大特点，就是有很多国家不同风格的建筑群，铺排在一起，成为中国繁华和开放窗口之一。万州能不能打好这张“政治”牌，把全国对口支援省市的经典建筑引进来，无偿在江南新区为他们划拨土地，规划成全国对口支援库区的办事处，打造万州的外滩呢？
这不是异想天开，而是事在人为。
个人观点：由于这湖水的重要性，环保又是一票否决。在这样的背景下，万州不宜提倡工业兴区。草民认为，把万州打造全国著名的旅游集散地，全国独一的人文风景区。
个人建议：充分利用北滨路、和平广场、移民广场和江南新区在建广场为载体，逐步完成“三张底牌”的布局。
更名北滨路，改为三峡移民大道。要使其名副其实，利用大量的石栏杆的有效面积，把百万移民的名字刻在上面，与三峡移民广场遥相呼应，为百万移民和他们的子子孙孙提供一个怀念和祭奠的家园。
更名和平广场，改为三峡文化广场。据我所知，库区乃至全国还没有这个名字。加之三峡文化博大精深，“巫山人”源远流长的深厚背景，有屈原、昭君、李杜、神女等大家和传说为坚实基础，把报社内现有的三峡名人碑林搬到广场，加以丰富和完善，足够主题了。其意义我就不再表述了。
与三峡移民广场、三峡移民大道、三峡文化广场相对应的是，在江南新区打造长江上独一无二的外滩。
这样，拥有世界级的三峡自然风光，破解世界级难题密码，解读博大精深的三峡文化，有全国对口支援的“外滩”，这样的万州，想没有人气就是一件困难的事情。这样的事情，不管是对上对下，对左对右，还有哪一方不满意呢？
