重庆美女解读3
重庆美女的品牌之路
实际上，无论怎样说美女，都是男性在拿女性说事，不管你的分析中肯，抑或是不中肯，也摆不脱嫌疑。但既作为城市的文化品牌，也就只能再往上拔高了，不然，既对不起城市中的美女，也对不住欲振羽雄起的城市美女文化了。
一是倘若只是任凭民间炒作的话，也只能是小打小闹，弄不出个大气候来。要从民间走入政府层面，并作为城市文化建设的一个系统性工程，进行整体性系统性的大运作。
在中国，政府最具资源、实力与号召力。落实十七大提出的“文化建设”的任务，就是美女走进政府的政策根据。尽管多少有点变了味道，但如能结合城市文化的创建，也就有更为迫切的理由与根据。
二是要办一个节日－－一个专门为重庆女士办的节日。
不管政府投入与否，只要有了这个节。就能极大提升重庆美女的含金量，因为这个节在全世界也许都独一无二。当然这个“美女节”如能从媒体中诞生最好，有了这个亦社会亦民间的推广，就可以避开许多嫌疑。也能追求到一个好效果。
三是大面积公开化大张旗鼓的选美。
既选出自己的城市形象代表，也可如选秀海选一样，造就城市美丽的声势。更可如选举文明个人一样，大面积动作，选出浩大的影响力。
四是发起重庆女性读书做人活动，修炼内涵。
纵然女性的美丽，不仅仅只是容貌和身材，还有更内涵的内在。倘若说三十岁前的女人所依藉的是容貌与身材，而当红颜易老三十岁过后，则更多的是靠女性由文化积淀与个人修养形成的个性美。读书就是要修炼美女的内涵。
又纵然说巴蛮蜀秀，重庆美女性格中的那部分天性，倘若没有好的气质和修养相匹配的话，也许再靓丽的女人也很难打动人。有针对性对传统固有说法，进行彻底的性格改造。
作为一种发源于民间的美女情怀，实际上是塑造新兴城市文化的情结，倘若只是看中其中的美女蕴含的话，也许就小了视角。在创造城市文化美女品牌的过程中，也许还有太多的路要走，尽管可能还相当艰辛。
