重庆美女解读1
重庆美女＝城市骄傲的觉醒
1城市骄傲的传统表达与现代表达
“米脂婆姨，绥德汉。”这句名言一般的经典式顺口溜，传唱流传了很久。
以此来表达最为朴素也最为原始的“地区”骄傲，虽相当老套，但却是中国民间自古就存在的一个文化传统。尤其以此最为典型。
但此顺口溜，以陕西－－中国历史上的政治中心为基准，表述的城市或者说地区性的骄傲，却彰显出农业文明中的极强的政治主体意识。说在陕西境内，只有米脂是个出美女美男的地方。以此彰显米脂地区，仅就女性而论，就形成了要胜于全陕西的的地区文化骄傲，是典型的文化中心论的话语。
此种传统形式，在新的历史时期，有了较为新潮且拔高的表述，并能站在全国的角度看问题了。如在1990年代就广为流传的顺口溜：“到了深圳觉得钱少，到了北京觉得官小，到了海南觉得身板不行，到了东北觉得酒量太小。”
此顺口溜之所以一经面世就广为流传，在于从酒色财官四个方面，对四个较为典型的地区和城市，以诙谐的口吻进行了社会性的贬褒。既有对传统的丰富，也有对传统的发展，以致最终成为顺口溜中的一句经典。
而最具灰色幽默意味的就是在重庆，又加上了关于美女的创造性言说，使顺口溜有了新的城市文化内涵。
2由重庆美女符号化表达出的城市骄傲
最具灰色幽默意味的就是在重庆，又加上了关于美女的创造性言说，使顺口溜有了新的城市文化内涵。在顺口溜（新民谣）后面，又缀上了“到了重庆觉得结婚太早”。
通过“结婚太早”，来表示自己遗憾，以此达到赞美重庆美女的效果。
是重庆人自己在赞美认同自己，还是外省人的认同共鸣，对此没有考证，也许后者的成份多一些。
除了在网上，笔者在重庆之外，还真就从未没有听到诸如此类的说法。因为在这首新民谣的基础之上，是可以任意发挥想像的。譬如，倘若想妖魔河南人的话，就可以加上：“到了河南觉得自己骗术太少。”就看创作者站在怎样的出发点与落脚点，又想表达怎样的目的了。
不过，重庆的确是多出美女帅哥的城市，这倒是个不争的事实。当美女、火锅连带城市的夜景成为民间据称的“重庆三大品牌”之后，重庆美女形象也就迅速走俏，在城市文化展示中冲锋陷阵，比重庆这座古城先一步走向了全国。
但何以会造成重庆多出美女呢！作为一种城市骄傲，连重庆美女自己，也都很难给出一个令人满意的解读－－殊不知，正是由于自己的靓丽，业已成为城市之文化骄傲，其深刻之处并不在于美与不美。
这种城市整体性的骄傲，也就由此发生并发展，最终归结到了一个城市文化品牌的高度。期间既有主观拔高，也有实事求是的概括。
重庆美女被符号化了，也许由此也就负载了太多的城市文化重负。
由于这种文化的重负，也就让那些不太理解重庆美女蕴含的人，对重庆美女有了误读，感觉上，总是觉得不是那么回事，而深层的原因，也就是没有看到，在重庆诸多美女身上，被城市文化所符号化的深深内涵。
3从城市骄傲到城市主体意识的觉醒
何以在重庆会产生出关于美女的新民谣呢？
探究原因的话，相比其他省份就可以看到，实际上，可以作为重庆城市骄傲的城市资源实在是不多。譬如作者曾想弄点有点名气，且能拿出手的土特产带回老家的时候，就遭遇到过尴尬。在较为官方性的介绍中，也不外乎香山蜜饼、小汤圆、绿豆面和白市驿板鸭诸如此类的地方小吃，好吃，想来倒也应该是好吃，但却有点不太登大雅之堂。而在特产介绍中，最离谱的却是连铜梁龙灯也赫然在列，可是我却想不出，如何将“铜梁龙灯”带回家。
由此是不是可以说重庆是地贫田瘠物产不丰的城市呢，虽不敢轻易断言，但地瘠的另一面则是人稠，在自然资源中找不到，顺理成章的就要在人口资源中寻觅了，于是乎找到了美女，道地的重庆美女。在美女中建立了自己的可自信的资源凭藉与文化自信心。
城市骄傲之确立决定于城市意识的觉醒。重庆人对美女的骄傲，体现着重庆人城市主体意识的冲动，尽管还是属于民间的主体自信，但毕竟是产生了，也萌动了。
4城市文化主体意识的确立
倘若说直辖十年的成果，就城市文化来讲，重庆美女品牌表达出最深具历史感之确立－－重庆人活出了城市的自己，还有自己的城市。
倘若说直辖前，由于城市主体意识限于束缚，而不能有所显现，那么在直辖突破行政束缚后，城市文化的主体意识猛然觉醒。也许这才是直辖最大一个收获，城市的，自主的，主体与客体的共体的。
这种意识又深入并渗透到民间，就连火锅店的迎宾员都会比较巴文化与四川蜀文化的不同，以此突出个性，招来顾客，城市文化意识开始不由自主的走向民间，并渗透到城市的各个方面，最终在美女身上形成了总爆发。
但相对太久的休眠来说，一时间还真是难以找到自己的本真，仓促之间重庆美女披挂一下，也就匆匆上阵了，所以才会出就连美女自己，也说不清何以会多发在重庆这个多雾城市。
城市文化发育的准备不足，导致了城市新文化的先天弱性，这也是每一个新兴的城市所要共同面对的大课题。尽管重庆有着悠久的城市历史，但却因城市主体意识的迷失，而不能建立起属于自己的文化传统。
5城市美女符号－－无奈与被动的城市文化催生物
确立城市的文化之根，尽管用了一个网络时代最流行的包装，但其间也道出了太多的无奈与被动－－重庆美女，恰恰就是这种被动与无奈下的产物。
可喜的，一度迷失的城市文化终于找回了自己，尽管还只是雾里看花。
但毕竟有了自我与他者，倘若说重庆城市新文化的新纪元，可探溯的源头，应该也必须由此开始－－重庆美女，你身上还要背负多少文化重负呢！我不知道，也尽管为了重庆美女，我来到重庆。
