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那年,我这样走进秀山

秀山,曾隶属四川省管辖,后重庆直辖后,划归重庆市辖,是原四川省、也是现重庆市最偏远的一个县份......

一:
１９６９年的初冬，我还是一个未满１６岁的小姑娘，国家在文革的动乱中，仍未平静下来，我父亲，一位在抗日战争中投身革命的老人，此时，仍被关在牛棚中，受着对人性极限考验的践踏。


此时的全国，在那位伟人的号召下，又掀起了上山下乡的热潮．学校已先期有同学奔赴秀山。我因年龄未满１６周岁，可暂不下乡．看着同学日渐稀少的校园，看着乱哄哄的重庆城，我感到一种幼稚的迷茫．那时没有反复的考虑，也不会反复考虑什么，只有一时的冲动，也似乎只有这样才是出路的感觉，我从家中偷出了户口本，随学校的安排，踏上长江的轮船，向那个我们完全未知的地方，驶去．．．．．． 二:

是年十一月的一个清晨，在初冬的薄雾中，轮船驶离了朝天门，在船离岸的那一瞬时，岸上岸下，哭声一片，凄惨之状，有如杜甫描写的：牵衣顿足拦道哭的意境．上山下乡，如赴死别．当夜驻宿涪陵．翌日，转乘乌江上特有的一种也是当时唯一的交通工具：小火轮，开始进入乌江．
　

进入乌江，景色让我震惊！以前只在书本上见到的“乌江”二字，此时真实地展现在眼前．逼仄的河道，被两岸重峦叠障的山峰簇拥，举目望去，尽是令人旋目的青葱翠绿，而那青绿的山，须得把头高高地仰起，才能触视到山的顶峰．湍急的河水，咆哮着，打着巨大的漩涡，撞击着船舷后向下游奔涌而去．
　　

这样陡峭入云的山，这样汹涌澎湃的水，是自小在城市生长的我，未曾见过的奇景。“江山如画，一时多少豪杰”。望着这景，我心中跳出如是的诗句。想着未知的“广阔天地”并将会有一番的“大有作为”，稚嫩的豪情在心中尽情地铺展漫延，此时的我，幻化成了一个将赴战事的豪杰．我在日记中写下了这样几句话：我要，将我死灰一般苍白的过去，埋藏在这崇山峻岭中，（小说“前驱”中的一句原话。）将自已完全地投身革命的熔炉，锻练成坚强的无产阶级战士。并在劳动中，将毛泽东思想，真正学到手。
　　

  多年以后，回想起这段幼稚且盲目但也确实是真实存在过的心路历程，我笑得几近昏了过去。我才仅二八年华，生长在革命的家庭，从小受的是最最正宗的、革命的、无产阶级的教育，哪会有苍白的过去？有的只是红色的、金色的童年。
　　

  这就是受正统革命教育出来的成果。完全单一的、革命化的、非理性的教育，其实是愚民化的教育政策，它造成的是举国百姓统一在雷同的思维圈里，遇事是非不辨，忠*不分，愚忠愚孝，头脑发热。后果是一场惨烈的动乱，在祖国大地上，演绎了十年之久。而这动乱，对人性的摧残，对文化的摧残，对国家元气的摧残，都是无法弥补的损失。
　　

知青的上山下乡，也是这场悲剧结果最直接的转嫁对象。
　

小火轮上的饭特好吃，尤其饭上铺陈的几片榨菜，是我多年以后，再未领略的美味。

大姐你和农民换位想下你算幸福的了，他们还在农村啊。

[quote]原帖由 [i]忽0悠[/i] 于 2008-7-17 19:02 发表 [url=http://bbs.cqnews.net/redirect.php?goto=findpost&pid=744941&ptid=209814][img]http://bbs.cqnews.net/images/common/back.gif[/img][/url]
大姐你和农民换位想下你算幸福的了，他们还在农村啊。 [/quote]

你说得对,农民是中国最艰苦的行业,我一直对他们是心存感激与崇敬.我与原生产队的乡亲们也一直保持联系.

现在我退休了,想下乡去租房住,再过农民生活.

夜宿彭水。当年的彭水县城,一到夜晚,城中一片漆黑.





　【3】





清晨由彭水动身继续向着秀山前行,此时的乌江也展开了它更为惊险的一幕:绞滩!





　　何为绞滩?盖因乌江的河道在某几段,会出现或十多米或几米高的落差,逆水上行的船走到这里,须用绳索拉住船身,再用机器绞动,把船慢慢地拉上这个有落差的坎后,船才能继续前进.据说解放前是使用的人力绞滩,现在实行了机械化后,是使用齿轮带动绳索绞滩了.但由于在我们前一批下乡的同学,在船绞动时出现了绳索断裂之惊险事,船由此而迅疾猛烈地往后退,顺水冲下了十多里才停了下来,全船人受了极大惊恐,并有同学将此经历写信回渝绘声绘色描述了一番,于是在绞滩前,我们大家就绷紧了神经,早早地将救生衣穿在了身上.还好的是,我们一船,并没受到这惊骇.





在我们返城工作后的不几年,听说乌江上把这种有落差的河坎已全数炸掉,如今的乌江，绞滩一景,也随着江水的流淌,消逝在历史中,现在乌江沿岸的青年一代,恐多数都未再听说过绞滩这词儿与见过这绞滩一景了.这实际上是一种遗憾.倘若将它保留下来,到现在,多半会成为一个热门的旅游项目的.





船行进至中午,抵达龚滩,





龚滩是一个古镇．当年懵懂的我们没有古镇这个概念,那个时候的人与社会都是不会喜爱这些旧物的，只知将它视为封资修的糟粕，有的只是对它们的破坏与摧毁．人们渴望尽快在自已的手中，诞生一个新世界，而这新世界究竟什么样，谁们也说不上来．就在这样举国上下的无知与“无畏”中，九百六十万平方公里的土地上，多少先人数千年来创造的精华文化被毁坏殆尽。现在再回首这些往事，才知这这是多么大的罪过啊！





如今，龚滩的历史重放异彩。作为千年古镇，被隆重推出并有详尽介绍，我这才依稀回忆起当年看到的龚滩的吊脚楼以及它那古色古味的窄窄的老街.





从河边陡峭的山坡爬上龚滩,转乘大客车,再往前行,不久抵达酉阳午餐.

【4】


酉阳是重庆六中知青的下乡地.下乡后的第二年冬天,我们一行女同学数人,到酉阳去六中的同学处串门,当时临近元旦,大雪纷飞,气候异常寒冷，我们在返回时的大山中走迷了,找不到下山的路,从一座大山上,顺着厚厚的雪层,连滚带爬地到了山下,人几近冻僵,才得以返回秀山.后来回想起来,实为有些后怕.因为那时的山上,还不时有野兽出没.



酉阳虽地处偏远，却是一个人杰地灵的地方,这里曾走出了多个中共的高层领导.如共产党早期的领导人赵世炎,原中共地下党北京市委书记刘仁，以及后来的国务院总理李鹏之母、烈士李硕勋之妻赵君陶等。

还有一个不得不提的人物:著名叛徒甫志高,也是酉阳人氏.


多年以后，每每看到这些中共早期人物的介绍时,我总会为一点问题感到很困惑。无论是赵世炎，刘仁，还是共产党早期的诸多革命家，都曾是家道殷实之士，有的甚至是大地主或士绅家庭出身.正因为家境的富裕，这些人等才得以有读书与接受教育的机会,有接受新思潮及革命思想的途径,他们舍弃优裕的生活,投身于艰难困苦与危险性极大的革命事业,思考与忧虑国家的前途与人民的命运，他们为世间的不平等、民众的苦难以及不合理的制度呐喊、战斗、乃至献出生命。如今数十年的光阴过去，而他们曾为之奋斗的新的国家政权也已建立多年.然而，贫穷依旧、苦难犹存、黑恶势力横行城乡,资本家重卷而来,他们的张狂与剝削,所作与所为,令人发指,比之旧社会有过之而无不及,不合理、不平等的现象竟然愈演愈烈，人民依然没有坐到当年作主的位子上,有的只是下岗、失业、失地、为了学费而自绝生命以及更多苦难的承受对象。


那么,那个写下戴镣长街行后掷笔就义的夏明瀚,那个被竹签子钉穿十指而宁死不屈的江竹筠,那视死如归的许云锋,那手托炸药包的董存瑞.那些为了革命献出青春热血的一切先烈们，他们的灵魂可能得到安宁？他们如果看到今天中国之现状,还不悔得肠子都青了?


原来那个无私无畏的党，那个为国为民的党，那个廉洁勤政的党，他们去了那里？你们今在何方？


而这费尽千难万险建立的党与政权，如今无论是政策还是操作，也似乎已与初始的一切为了人民大众的宗旨相背甚远。而今民众向天呼问：这究竟是怎么了？怎么了？从那儿开始就变了呢？


一点题外话，这就回来。





酉阳午餐后，大客车飞快地向着我们的终始目的地，驶去。





秀山已经不远了。

到过秀山做知青的，都知道酉阳，并且酉阳和秀山知青的关系也很好，那时候，条件艰苦，现在想起来，真是对不起你们，有空的时候常回第二故乡看看吧。

【5】
车过酉阳,向着秀山疾驶,沿途无尽的大山,植被都不甚好,后来进入秀山后,所见情形与之类同,问及本队社员,才知原来这些大山上全是非常茂密的树木,现在的这个样子,全是大跃进大练钢铁时乱砍乱伐所致的后果.这种盲目的无序的无知的疯狂的建设,对环境带来多么深重的破坏.至使多年以后,大山与森林都无法再恢复到原来的容貌.


但在现今的国度里，似乎并没有真正吸取过去的教训，反而是更加疯狂地在以破坏环保为代价地发展着经济建设．这个已经疮痍满目的生态环境，又能经得起几多的折腾呢？我常常杞人忧天地思考着这本不该我一介平民思考的沉重问题．


大山植被的破坏，这其中其实还有一个重要的原因就是乌江沿岸的百姓祖祖辈辈都是以烧柴煮食为生，用得多，长得慢，这也是对植被严重破坏的一个原因。这许多年里，我一直都在想着这事：秀山现在还烧柴吗？如还在烧，那山，怕是更秃了吧？如没烧柴火，他们又烧什么呢？


大客车喘着厚重的粗气,翻过数匹大山后,最后开始爬一座名为九道拐的大山,到了山顶开始下山时车内有人说,下了这山后，秀山就快到了.此刻的我已晕车得没有了力气,然而当我有气无力的目光往车窗外扫过的一刹那，我忽然感觉眼前一亮,蓦然间出现的山下的景色,让我再一次震惊.这是什么地方？陶渊明似的奇遇：桃花源吗？“忽逢桃花林，......渔人甚异之 ”。在我所学到一点点微薄的知识中，似乎这一句，尚还能形容这展现在眼前的真切的人间美景。这时看到的是山脚下一片巨大的、一马平川的田园风光,平坝之中，一片片聚集而居的青瓦木屋，茂林修竹，环绕其间，家家的屋顶正冒着袅袅的炊烟；生长着庄稼的土地，象一块块绿色的积木一样摆放在土地上，如同被刀削一般齐齐整整，水田中已没有稻谷，田中的水在夕阳中泛着金色的柔光。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”这优美的景色让人陶醉于大自然的造化，竟把这样的人间美景，深藏在如此偏远的大山中。我也真是三生有幸，能在下乡的途中欣赏到它的真面目。


车上有人介绍（县里来接知青的），这地名儿叫麻旺，属酉阳县管辖。

多年以后那美景常出现在我的脑海中难以忘怀，我惦念着那个名叫麻旺的地方，不知现在有没有被破坏，如果那块平坝上出现了砖混结构并还贴有磁砖的楼房，甚至还出现什么工厂之类的厂房，那就完了．彻底地完了．这样，麻旺的自然田园美景将被现代的工业化修正．那世外桃源一般的恬静悠然，也将永难再现．


据说途经九道拐与麻旺往秀山的这条道路如今已成老路，新路已不再走这条路，也就不会再经过麻旺。如是的话，再去秀山，岂不是少了这一景？实为遗憾。


约下午五点钟，我们抵达秀山县城。

【6】

秀山，是位于四川省东南最边缘的一个县，亦是一个多民族共存之地,毗邻贵州与湖南．据说在民国初期时曾有一段时间内，这三个省都未将秀山纳入版图范畴，于是曾有三不管的说法，亦有鸡鸣三省之说．同时它也有过工农红军在此战斗过的光荣历史．

１９６９年，重庆４１中、４２中两校的知青落户下秀山，使秀山这个名字，又成了重庆城数千名的知青与其家庭，亲情相连的地方。


秀山县城是一个方园百里都一展平阳之地，有“小成都”之称。县城的街道与布局，比之前经过的彭水、酉阳都在显得有档次些，象个县城的样子。只是那时全国的物资供应均匮乏，秀山也概莫能外．但县城街边的烤花生，一毛钱一大堆，让我们领略到这边远地方物价的惊人低廉,也让我们一饱口福，吃得来不消化．


重庆的下乡运动始于６９年２月，２月份以来陆续下来的是我校（４１中）高年级的同学，他们已先期将地理位置优越、靠近县城的龙池区各公社全部“占领”，下半年下来的同学，就只有往远处安排，我们便被安往石堤区。（我校仅安这两区）


知青下乡，大城市的人，来到这偏远的乡村落户，是一大新鲜事，各社的社员们都持非常欢迎的态度，并不在乎知青来后会占用他们本身就收入不多的口粮，而是深怕自已的队里分不到知青．


我们在县城住了一晚后，第二天乘车往石堤区．到了区上，各公社各大队的人马，早已等候在区上，希冀着那天自已的队上，能分来几个知青．这情形让知青们非常地感动．


我当即被分在了石堤公社，但去向哪个大队，我自已茫然．这时杨桥大队的大队长（记不起姓了）大队书记（姓姚）带着几个青壮年，围住我，纷纷给我介绍杨桥大队的好处，什么柴方水圆呀，什么是沙土地呀，纯朴与诚挚，溢于言表．在他们的极力游说之下，我决定落户在杨桥．


在很短的时间里，我便将户口关系在公社办好，队上几位我未来的"同事",挑起了我的行李，越过清澈见底的石堤河，往杨桥沟走去．


这一天，我完成了一个城市学生向乡村农民角色的转换与跨越，正式成为了中华人民共和国的一名人民公社社员．


【全文完】

回复 8# 的帖子

想发两张酉阳麻旺的片片怎么发不上来?

[quote]原帖由 [i]酉阳[/i] 于 2008-7-18 11:47 发表 [url=http://bbs.cqnews.net/redirect.php?goto=findpost&pid=746163&ptid=209814][img]http://bbs.cqnews.net/images/common/back.gif[/img][/url]
到过秀山做知青的，都知道酉阳，并且酉阳和秀山知青的关系也很好，那时候，条件艰苦，现在想起来，真是对不起你们，有空的时候常回第二故乡看看吧。 [/quote]


是的,两校诸多同学是好友.

另,你的网名很奇怪哈,很少有人拿地名做网名的,可见你对你故乡热爱是很深的.

谢你看帖回帖.

[img]http://www.cqxszx.com/bbs/attachments/dvbbs/2006-10/2006102014262228091.jpg[/img]

[img]http://www.cqxszx.com/bbs/attachments/dvbbs/2006-10/2006102014263395415.jpg[/img]

秀山的63万土家、苗、汉各族儿女真诚的希望楼主能再次来秀山。
改革开放以来，秀山人民在党中央、国务院的正确领导下，在各族人民勤劳不懈努力下，现在的秀山已变成渝东南的一颗明珠。开放、诚信的秀山正以她那广阔的胸怀盼望您和当年来支援过我们的人们能回到这里看一看、走一走，给我们多提一些建议！

无病是秀山的?

是的，我是秀山人，地道的秀山土家汉子！

和风大姐是比我老的老知青，在你面前我不能用这个名字了。我是新三届的，我有一个同学当年也在酉阳当的知青。
    一晃几十年过去了，我们的第二故乡让我们永远挂念，因为那里有我们的青春。

[quote]原帖由 [i]大姐[/i] 于 2008-7-19 20:49 发表 [url=http://bbs.cqnews.net/redirect.php?goto=findpost&pid=747971&ptid=209814][img]http://bbs.cqnews.net/images/common/back.gif[/img][/url]
和风大姐是比我老的老知青，在你面前我不能用这个名字了。我是新三届的，我有一个同学当年也在酉阳当的知青。
    一晃几十年过去了，我们的第二故乡让我们永远挂念，因为那里有我们的青春。 [/quote]

新三届啊,走的哪个地方?

[quote]原帖由 [i]无病呻吟[/i] 于 2008-7-19 20:30 发表 [url=http://bbs.cqnews.net/redirect.php?goto=findpost&pid=747923&ptid=209814][img]http://bbs.cqnews.net/images/common/back.gif[/img][/url]
是的，我是秀山人，地道的秀山土家汉子！ [/quote]


你是秀山哪个镇的?

[size=5][color=blue]阅读了楼主“东南旅行记”全文，引人入胜哟！！
谢谢楼主的精彩文章！！
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[size=5][color=blue]楼主好文采！！

[/color][/size][size=5][color=blue]赞！！[/color][/size]

龚滩是一个古镇．当年懵懂的我们没有古镇这个概念,那个时候的人与社会都是不会喜爱这些旧物的，只知将它视为封资修的糟粕，有的只是对它们的破坏与摧毁．人们渴望尽快在自已的手中，诞生一个新世界，而这新世界究竟什么样，谁们也说不上来．就在这样举国上下的无知与“无畏”中，九百六十万平方公里的土地上，多少先人数千年来创造的精华文化被毁坏殆尽。现在再回首这些往事，才知这这是多么大的罪过啊！
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顶！

多年以后，每每看到这些中共早期人物的介绍时,我总会为一点问题感到很困惑。无论是赵世炎，刘仁，还是共产党早期的诸多革命家，都曾是家道殷实之士，有的甚至是大地主或士绅家庭出身.正因为家境的富裕，这些人等才得以有读书与接受教育的机会,有接受新思潮及革命思想的途径,他们舍弃优裕的生活,投身于艰难困苦与危险性极大的革命事业,思考与忧虑国家的前途与人民的命运，他们为世间的不平等、民众的苦难以及不合理的制度呐喊、战斗、乃至献出生命。如今数十年的光阴过去，而他们曾为之奋斗的新的国家政权也已建立多年.然而，贫穷依旧、苦难犹存、黑恶势力横行城乡,资本家重卷而来,他们的张狂与剝削,所作与所为,令人发指,比之旧社会有过之而无不及,不合理、不平等的现象竟然愈演愈烈，人民依然没有坐到当年作主的位子上,有的只是下岗、失业、失地、为了学费而自绝生命以及更多苦难的承受对象。
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[color=blue]     [/color][color=blue] 如今数十年的光阴过去，而他们曾为之奋斗的新的国家政权也已建立多年.然而，贫穷依旧、苦难犹存、黑恶势力横行城乡,资本家重卷而来,他们的张狂与剝削,所作与所为,令人发指,比之旧社会有过之而无不及,不合理、不平等的现象竟然愈演愈烈，人民依然没有坐到当年作主的位子上,有的只是下岗、失业、失地、为了学费而自绝生命以及更多苦难的承受对象。[/color]
[color=red]     楼主对酉阳爱之深、情之切！[/color]
[color=red]     感动中！！[/color]
[color=red]     由此可见酉阳发展之路确实曲折而艰辛，希望酉阳能够早日改变现状！！[/color]
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那么,那个写下戴镣长街行后掷笔就义的夏明瀚,那个被竹签子钉穿十指而宁死不屈的江竹筠,那视死如归的许云锋,那手托炸药包的董存瑞.那些为了革命献出青春热血的一切先烈们，他们的灵魂可能得到安宁？他们如果看到今天中国之现状,还不悔得肠子都青了?


原来那个无私无畏的党，那个为国为民的党，那个廉洁勤政的党，他们去了那里？你们今在何方？


而这费尽千难万险建立的党与政权，如今无论是政策还是操作，也似乎已与初始的一切为了人民大众的宗旨相背甚远。而今民众向天呼问：这究竟是怎么了？怎么了？从那儿开始就变了呢？
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[color=blue]     [size=6]好问！！[/size][/color]
[size=6][color=#0000ff]   重庆直辖后，已逐渐拨开了冰封在大重庆数十年的重重迷雾，露出晨曦。[/color][/size]
[size=6][color=#0000ff]   光明即将显现！！[/color][/size]

[quote]原帖由 [i]三晋和风[/i] 于 2008-7-23 10:23 发表 [url=http://bbs.cqnews.net/redirect.php?goto=findpost&pid=753353&ptid=209814][img]http://bbs.cqnews.net/images/common/back.gif[/img][/url]



你是秀山哪个镇的? [/quote]
我是城区中和镇的。

[quote]原帖由 [i]三晋和风[/i] 于 2008-7-23 10:23 发表 [url=http://bbs.cqnews.net/redirect.php?goto=findpost&pid=753353&ptid=209814][img]http://bbs.cqnews.net/images/common/back.gif[/img][/url]



你是秀山哪个镇的? [/quote]
我是城区中和镇的。

拜读。
作者很有文学功底。你走进秀山，让我们也走进了秀山，同时还走进了你的内心。当年那乡间的美丽风光，那独特的风土人情，以及知青们水晶一般纯洁透亮的心灵，作为同是一代知青的我们，当然有同样的感受。我们都很不幸，只是这种不幸各有不同，托翁说过类似的话，就是各有各的不幸。
然而，你没有沉溺于此，读者从文中还看到更深层的思想蕴含，感爱到你的优美文采的同时，也感爱到了你对这方热土深深的爱恋，以及对社会未来倾情的关注。
是的，这个浮躁的社会让人们什么也不知道了，特别是许多官宦们，都只顾奔钱程去了，它离我们的革命先烈们为之献身的理想已经越来越远。而我们知青的良知永远不会泯灭，依然会在心中呼唤那个美好的未来——人民真正的共同富裕与和谐。我们相信社会在否定之否定中前行。
谢谢作者！
如有时间，请到“文学沙龙”来看我的“攀枝花的眼泪”。也许，你不相信植物会流泪，但它是真的。说不定你也要跟着流泪。

再次拜读草根姐姐的大作.

我是子虚.

多久没来没看到好高的人气哦，继续啊楼主

拜读，顺问楼主好，

今年是上山下乡40周年，能否谈谈你对上山下乡的看法，也就是思想反映呢，

我是泉水，看到楼主收藏了我的两张照片，我好高兴。

想念我的发萌老师

我的小学是美翠的白庄小学，现在还记得我一年级的老师是两位重庆知青，一男一女，女老师是在猫儿洞。非常想念他们，一日为师，百日为父，我也做过老师，深深体会

转眼好多天未来此地了,今天一来,竟看到了这许多的回帖,而且老朋友子虚菲戈泉水也都来捧场,心中分外高兴.

至于大娃子的佳作是一定要看的.

而这位游客要我谈40年后对知青上山下乡的看法,我想我的文中一些表述,也许就是看法了吧.

[quote]原帖由 [i]jiangzkcq[/i] 于 2008-7-23 22:30 发表 [url=http://bbs.cqnews.net/redirect.php?goto=findpost&pid=754267&ptid=209814][img]http://bbs.cqnews.net/images/common/back.gif[/img][/url]

楼主好文采！！

赞！！ [/quote]

谢你的夸奖.有人喜欢看终是好事.

拜读《岁月如歌》，没想到你是建设的，那我们隔得很近嘛，我在大渡口。
哎，看来我们这代人的命运都差不多是这个样子啊。我们曾经向往的和追求的，我们曾经有过的和失去的，感觉都是那么珍贵。而我们憎恶的和蔑视的，一切都泛滥成灾了。社会的沦丧首先是道德的沦丧，恰恰和那个不管黑白的猫论有关。
我们是惟一的一群，其实是一代人，三十年惟一负增长的弱势群体。这种凄凉不堪回首，我写了几篇文章在网上诅咒这个现实。但要改变它，要让全体人民都富起来走向和谐社会，我们这个多灾多难的民族，还有很长很长的路要走啊。
感觉到我们的思想有很多共同点，建议你到凯迪网《凯迪社区》“经济风云”、“猫眼看人”、“文化散论”、“原创评论”等栏目去看看，上面很多高水平的好文
章，让人颇有受益。

你住在大渡口?

你说的凯迪网,抽空去看看.

中国现在的这种现状不太容易出现转机,我想起码我们这一代,很难看到了.

考虑是否将我的文章也发上去?

完全可以发上去，至于发哪个栏目，你看着选择就是。上面还有“原创文学”等栏目。

回大娃子,(说实话,你这网名取得有点不好听,其实可考虑换个马甲.莫生气,哈开个玩笑)

上了凯迪网看了,那里面的文章都有点高深喔,好象不太适合我的这种文章格式,好好考虑一下多看看再说.

谢谢推荐哈.

遭了,忘登陆了.

谢谢三晋和风指点！
关于马甲，因为《攀枝花之恋》小说用了“大娃子”笔名，一时难改过来了，所以“大娃子”也就将就用着了。名字是个符号，暂时用上，以后再改吧。
凯迪的文章很有水平，很多专家学者在上面发文，读了很受益。但也有粗糙之作，而且并不排除你我这类讲求“实际”的文章。我就在上面发了好几篇拙文，且颇受好评。你不用担心什么，先观察一下发什么栏目，自己觉得好就可以发。