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为薄熙来献一策：审美重庆

应该说，这篇文章并不是专门写给薄熙来看的，因为是四年前完成的，由于一直没有发表，压在电脑里，今再读之，觉得仍有可读之处，或许对重庆的健康发展还有一定的可取地方，所以借华龙网发出来，也算尽一点新市民的义务吧！

空白?

审美重庆
    据说，在联合国大厅里悬挂着的世界地图上，仅仅标出了中国四个城市的名字，这其中一个就是重庆。
    在中国，无法找到一个能与重庆类比的城市。一身悬念，周身魅力，她的发展总是伴随着一连串的历史偶然因素。
    重庆是什么？我们该如何为重庆准确地定位呢？

    大重庆：
    因为三峡百万大移民，她承担了史无前例的重任；因为直辖，她成为人口超过三千万的中国"超级大市"。翻开重庆直辖市的版图，第一感觉是大，大得接近一个省的规模：８．２万平方公里的面积，是北京、上海、天津三个直辖市总面积的２倍多，人口有３０００多万，８０％人口在农村，辖区含４０个区县……这是一个大城市、大农村并存，还包含大部分三峡库区的超级城市，也是中国面积最大、人口最多、管辖单元最多的直辖市。

    山城重庆：
“好个重庆城、山高路不平”。重庆是山城，四周都是山，地势高低起伏，道路曲折，地形从南、北向长江河谷倾斜，起伏较大。西北部和中部以丘陵、低山为主，大巴山横亘北就，巫山、七曜山和武陵山位于东部及东南部。
    重庆市市区位于长江、嘉陵江两江交汇处，形成一丘脊舌状半岛。全城依山而构，临江而筑，市内坡峭路陡，楼房重叠错落，山和城融为一体。在全国都很少有这样的山居城市，而像重庆这样完全建在山上的城市，更是唯一的。举个例子，昆明虽然是山区，可昆明市是平的；贵州有山，而贵阳市基本平坦。就地势特点而言，重庆更像香港。
    山中有城，城中有山，因而重庆的道路多如曲折的山路，上下坡极多。过去，重庆的典型民居是一种称之为“吊脚楼”的建筑，只因房舍几乎都是一面靠山，一面朝路，路在山腰，这楼自然得悬空撑脚而立。时至今日，吊脚楼是影踪难觅，但楼基在山脚，楼顶在山巅，楼中是天桥，天桥通大路的建筑物却比比皆是。于是，山城的山是层峦叠嶂，山城的楼也因依山而筑，竟显出错落有致的韵味来，站在城市的任何一个地方，我们都可以一览高低参差的楼群，它们让这座坚硬的山城血肉丰满起来，生气盎然起来。 也许这山是险了一些，可是依山的层楼却因此显出其不惧艰险的勇气与毅力，多少年来，这山就与这楼厮守相伴，何尝不让人感叹它们在沐风栉雨中流露出的那种忠贞的柔情？甚至心灵默契至不足与外人道来的程度，而只是在相依相伴的岁月里彼此明了……

    水城：
    一座城市若只有山，未免显得瘦硬了些，一座城市若单有水，也会显得孤寒了些，重庆好就好在，三面临江，一面靠山，既有好山亦有好水，且互相衬托，竟而显出其无与伦比的独特风格来。重庆的山因有水的环绕依回而显出其婉约灵性，重庆的水因有山的巍然高耸而映出其流光璀璨。唯有这山水共存，才有这天下闻名的“字水宵灯夜山城”。
    重庆是水城，长江与嘉陵江穿城而过；长江纵贯全境，连带嘉陵江、乌江、綦江、大宁河及其他支流，在山地中切出众多峡谷，特别是长江横切巫山，形成了著名的长江三峡。重庆主城为三面环水的半岛，位于长江与嘉陵江汇合处，是由大江托起的中国最著名的山城。重庆因水而兴，水运交通发达，通过长江及其支流的嘉陵江、乌江、大宁河，从古到今使重庆与长江流域各主要经济带的联系紧密。
    重庆是万里长江与其最大支流嘉陵江蜿蜒交汇之处，空中俯瞰双江汇合，形似古篆书“巴”字，故有“字水”之称。入夜的山城，以繁华市区的灯群为中心，干道和桥梁华灯为纽带，万家灯火为背景，构成一片高下井然、错落有致、远近互衬的灯海。那车辆舟船溢彩流光，不停穿梭其间，且依稀飞起喇叭、汽笛喧嚣之声，给夜山城平添无限动感与生机。更兼两湾江水里波澄银树，浪卷金花。此际，分不清满天繁星似人间灯火，还是遍地华灯若天河群星，上下浑然一体，五彩交相辉映，俯仰顾盼。真的是如梦如幻，人间天上。
“不览夜景，未到重庆。”山城夜景于是有了这自古之雅号“字水宵灯”，“宵灯”更映“字水”，清人王尔鉴有诗云：“高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。浪卷光难掩，云流影自清。领看无尽意，天水共晶莹。”道尽这天下风流。

    雾都：
    重庆多雾，素有“雾重庆”之称，抗战陪都时期又被誉为“雾都”而闻名中外。抗战期间，日本出动大批飞机对重庆战时首都实施长时间战略性的大轰炸，市内一切活动陷于停顿。人们盼望雾季到来，每年10月至翌年4月是重庆的雾季，雾季里大雾猕漫，浓雾给山城笼罩着一层天然的防空网，日机无法空袭肆虐。到了雾季城里各行各业又活跃起来，人们不再呆在防空洞里，重庆城又恢复了生机。陪都文化界利用雾季争相轮番在各大戏院上映电影、戏剧、称之为“雾李公映”。雾季公映时，盛况空前，剧作家松之的创作的《雾重庆》是雾季戏剧舞台上受欢迎的剧目之一。
    重庆雾多，是由于重庆地理环境形成的。山城重庆处于川东盆地的边缘，四面群山环抱，两江在此交汇，江水蒸发不易扩散，潮湿的空气处于饱和状态，易于凝结成雾。重庆雾日之多不仅冠于全国，就是世界著名的国际雾都也望尘莫及。重庆年平均雾日是104天，有世界雾都之称的英国伦敦年平均雾日只有94天，远东雾都的日本东京也只有55天。重庆是名符其实的“雾都”，而重庆壁山县的云雾山全年雾日多达204夭，堪称“世界之最”。
    山城雾季大雾之日，半岛为浓雾笼罩，遮天蔽日，两江轮船停驶，渡口封渡。城里的行车白天开灯缓行，交通事故大增，人在雾中行，眼前能见度只有10多米。雾给山城人民生活带来不便，但雾也给山城增添迷人的雾景。大雾之日，山城弥漫在浓雾中，“雾中城，城中雾，一片雾海茫茫，人在雾海中。“雾都”的雾景，别有一番情趣，昔日被诗人称为，“雾重庆的独特景观”。初来重庆观光的游客，如遇上了大雾弥漫的雾日，可观赏到“雾重庆”的雾中景。
山城的雾景，只有身临其境方能领会到他的神韵和朦胧之美。

    陪都：
    因为抗日战争，她被推到了世界瞩目的中心位置；抗战时期, 重庆成为中央直辖市和陪都。自1937年11月20日，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》之日起，重庆就成为中国抗日战争的战时首都，虽名为陪都，实为代替南京的国都。成为八年抗战的政治、军事、经济、文化和外交的中心。太平洋战争爆发后，同盟国中国战区统帅部在重庆成立，蒋介石和史迪威将军负责指挥中国和越南、泰国、缅甸、马来亚地区盟军作战，重庆成为远东反法西斯战争的统帅部。重庆有着重要的国际地位，是在国际上有重大影响的世界名城，重庆成为战斗中国的象征。随着沿海工业内迁, 重庆迅速成为重要的军事, 化工, 机械, 冶金和电力工业中心, 而且是仅次于日本占领下的上海的全国第二大金融中心。
    第二次世界大战中的重庆从一个“僻处西陲”的城市一跃而成为与伦敦、华盛顿、莫斯科三大名城齐名于世界的版图，那是因为重庆在世界反法西斯斗争中曾改变了世界政治格局。太平洋战争爆发后，美国被推至战争前沿，美国首先希望中国大量牵制和消灭日本的有生军队力量，支持美国在太平洋上的战斗，同时希望中国成为配合美军对日军和日本本土进攻的战略基地；战后又把中国作为遏制苏联向东方扩张势力的缓冲地带，故而为了实现美国的政治军事目标，罗斯福总统开始利用一切机会为中国争取大国地位，1941年12月9日，国民政府在对日作战4年之后，正式于重庆宣布对日宣战。接着又宣布对德国、意大利宣战。这既是抗战以来中国政府坚持其既定时日战略与对外方针发展的必然趋势，也是世界反法西斯各国共同的义举。

    这就是重庆，是中国城市魅力排行榜上那个“最火爆的城市”，是“房如积木顺山盖，三伏火锅逗人爱；背起棒棒满街站，女士喜欢露膝盖”的重庆。
    近年来,重庆市紧紧抓住直辖和西部大开发的机遇,社会各项事业迅速发展,城市面貌焕然一新,但是,从总体上看,重庆的影响力与作为长江上游经济中心和中国西部唯一直辖市的地位还不相称,在国内的形象还不够鲜明,在国际上的知名度还不够高。这是为什么呢？是人的素质呢？还是别的原因？
    如果说内因的话，我们可以这样说，正是对重庆的定位不准确，所以世界对重庆了解并不多，更说不上深刻了。一座城市要有效地在当今世界求生存、求发展，必须精心塑造自己的形象。城市形象宣传是提高城市知名度和影响力的重要途径，是提高城市文明程度和市民素质的综合性工程，也是带动全市对外宣传工作上档次、上水平的系统工程，对凝聚人心、振奋精神起着重要作用。良好的城市形象，从经济价值上看，是一个城市的“无形资产”，是最好的招商广告；从政治价值上看，是一种巨大的感召力和凝聚力，使市民产生自豪感和归宿感，境外人士产生安全感和友好感；从文化价值上看，是物态文化、制度文化、行为文化、心态文化的集中体现，将是铭刻在千百万人心目中美的个性和魅力所在。而目前，重庆的城市形象与直辖市地位极不相符，因此，塑造重庆形象需大力加强，并认真开展内容丰富、形式多样的立体传播行为，积极促进重庆城市形象的提升，使世界了解重庆，让重庆走向世界。

    其实，在此之前，为向全世界推荐自己，重庆早就做过相关的工作：
    2001年2月9日，重庆市对外宣传工作会议决定：全面启动重庆市“城市形象宣传”工作。会议从制定“重庆城市形象宣传”总体方案着手，明确了新重庆“城市形象宣传”的理念、定位，提出了近、中、远期的工作目标及任务。
    2001年8月22日，由重庆市政府新闻办公室、《重庆晚报》、华龙网及重庆热线联合主办的征集“重庆城市形象宣传语”活动将“城市形象宣传”活动推向高潮。这次活动确定了“礼仪重庆、诚信重庆、知识重庆、魅力重庆”的新重庆城市形象宣传定位。

应该说，上述努力是收到一定效果的，{城市形象的树立，让“新重庆”这块投资热土持续升温。福特、爱立信、百事、麦德龙……截至目前，已有30家世界500强企业落户重庆。1999年，《财富》杂志将重庆列为中国最具投资潜力的第四大城市。塑造良好的城市形象，重庆正逐渐“找到感觉”。2001年11月，重庆第三届高新技术交易会的成交金额从前两年的50亿元和54亿元攀升至62.4亿元，但收获却不仅仅是这个数字，在这届高交会上，西部省(区、市)“大团圆”集体亮相，“西部的高交会”呼之欲出。同一年上半年的“一会一节”(投资贸易洽谈会和三峡国际旅游节)上，同样是海内外嘉宾云集，各省级代表团共签订投资项目337个，总投资220.28亿元人民币；签订出口合同3965.5万美元，国内贸易合同58.4亿元人民币。新重庆良好的城市形象已经为重庆也为整个西部，搭建了一个与世界对话的平台。} 但并不明显，这与“礼仪重庆、诚信重庆、知识重庆、魅力重庆”定位不准确是有着一定关系的：
    1、大而全的描述，让人无法正确定位新重庆；
    2、重复哆嗦，让人无所适从；
    3、太通俗、太勉强，什么叫知识重庆？要把重庆打造成知识城吗？礼仪、诚信这些中国的优良传统，是目前重庆人所迫切需要解决的吗？魅力重庆？太老套了，北京提“魅力北京”、上海提“魅力上海”，正可谓没有独创性。
    4、不知有谁会知道“团结、开拓、求实、奉献”是中国哪个城市的理念？相信没有多少人能答得上来。这是原广东花都市的理念。尽管花都市曾在全国“城市形象战略”上走在前列，但对这个理念，人们并不叫好。团结、开拓、求实、奉献，这八个字差不多放之四海而皆准，那个城市不能套？深信许多人都有似曾相识的印象。七八年前中国流行企业文化热的时候，不少企业都提出类似的口号。我们不能说团结、开拓、求实、奉献八个字的涵义不好，不叫好的原因正好是这四个概念正确得像“公理”，不证自明，缺乏个性。想一想“桂林山小甲天下”的名句，我们也许会有启发。

    可见，“礼仪重庆、诚信重庆、知识重庆、魅力重庆”的新重庆城市形象宣传定位并不准确，因此重庆在世界上还是默默无闻，还是原来的老形象，在国人的眼里，重庆只不过是直辖了的城市而已。重庆仍须努力。
    2005年10月,亚太城市市长峰会将在重庆举行,这是继AAPP会议之后,该市承办的又一次国际性盛会,也是提升重庆形象宣传重庆形象的又一次契机。
    城市形象是一个城市在公众心目中的综合印象和评价，是这个城市物质文明和精神文明建设成果的外在表现。城市形象塑造是一个浩大的系统工程，大到经济社会发展目标定位、市政建设、生态环境、产业机构、市场经济秩序、文化建设，小到市民的言谈举止，衣帽服饰，都可能影响和积累公众对城市的印象和评价。本次“邀请赛”由政府主办，媒体承办，企业协办，社会征集就是一次城市形象与企业形象，城市形象与市民形象相互提升，良性互动的尝试，让“重庆形象设计”过程，成为提炼重庆文化内涵，提升重庆企业形象，提高市民素质，充分展示重庆形象的过程。

    香港称动感之都、云南包装了“万绿之宗、彩云之南”，坐拥三峡、直辖这些金字招牌的重庆如何包装自己？
    城市形象宣传广告语创作有别于对联和诗歌等创作，窃以为，用“审美重庆”来定位重庆是非常恰当的。理由如下：
    一、独创性。
    城市形象必须有个性，这种个性是靠城市形象各个识别系统的设计并进行推广树立起来的。没有个性鲜明的理念，要树立良好的城市形象可能很难。
    但是在今日中国城市的高速建设中，人们看到这么一种趋势：乡镇模仿小城市，小城市模仿大城市，大城模仿国外大都市，到处都是千篇一律的开发区，总之，那个城市现代化，那一个城市国际化，我们就向她学习，其结果将使中国出现一大批毫无地缘和人文特色的、千篇一律的城市。在这些千篇一律的城市建设过程中，近百年乃至上千年历史的街道被无情拓宽，大量珍贵的历史遗址被人为地毁坏，令人痛惜！
    一个城市的形象必须具备不同于任何其它城市形象的个性特征。因此，城市形象广告语所反映的城市理念、人文精神、地缘优势、发展目标必须是这个城市所独有，用于任何其它城市都不合适。

    首先，还没有哪一个大城市用“审美”来定位，在互联网上，你可以用著名的搜索引擎[url]www.google.com及[url]www.baidu.com[/url][/url]很快探索出大量的诸如“魅力北京”“魅力上海”“魅力广州”来，但是，你却无法搜索出任何“审美北京”“审美上海”及“审美广州”等等，因此，审美重庆的定位是独一无二的。

    其次，审美是符合重庆的地缘优势的。即重庆的地理特征是美的，旅游环境是美的，人，尤其是重庆女人，更是美的。让我们看看吧：

    A、环境美
    没有哪个城市，有重庆那么独特的地理环境，全城依山而构，临江而筑，楼房重叠错落，把山和城融为一体，而依山傍水又造就了重庆四季湿润的气候，所以只有重庆，才可以把山城、江城和雾都的美誉集于一身。

    重庆市国家级旅游胜地
    国家级的重点文物保护单位
    中美合作所集中营旧址 位于沙坪坝区歌乐山麓，面积3•5平方公里。1939年国民党军事调查统计局在此设秘密牢狱。1943年美国海军驻华小组与国民党当局为交换对日作战情报，成立“中美特种技术合作所”，同时设立集中营，有白公馆，渣滓洞等大小监狱20余处。1949年11月27日，震惊中外的“一一•二七”大血案在此发生。
    红岩革命纪念馆 包括红岩村13号，曾家岩50号，桂园，《新华日报》营业部旧址等革命纪念地。红岩村位于渝中区化袭桥，距市区8公里。抗日战争时期和解放战争时期，中共中央南方局和八路军驻渝办事处设在此地。周恩来，董必武，叶剑英，博古，吴玉章，王若飞，邓颖超等中国共产党著名领导人曾在此生活，工作，历时数年，为中国抗日战争的胜利做出了卓越的贡献。1945年8月28日，毛泽东同志亲监重庆，同国民党谈判，在红岩村度过了41个昼夜。红岩村以它对中国革命所作的特殊贡献而享誉中外。
    北山摩崖造像 在大足县北，距大足县城2公里的北山上。在佛湾、营盘坡、北塔等地有造像近万躯，其中以佛湾造像最集中，共编290个龛窟。有碑碣6通、题记和造像铭记55则、经幢5座、险刻“文殊师利问疾图”1幅、石刻造像264龛窟。在宽300多米、高7米的亲月形岩壁上，各组佛像雕刻精细，清丽俊逸，风格独特。“转轮藏洞”、“西方净士变”等巨型龛窟龙其珍贵。
    宝顶山摩崖造像 位于大足县东北方，距县城15公里，属石窟寺，是著名的佛都圣地之一，有“上朝峨眉下朝宝顶”之说。以大佛湾、小佛湾为中心，在高15米、宽15米、总长500多米的马蹄形岩壁上，有造像万余躯，内容多属佛经故事。这处高浮雕、宽画面的世界罕见的佛都密宗道场，龛窟相连，次第衔接，规模宏大，气势壮观。其中堪称亚洲第一的“千手观音”、横亘东崖似睡非睡的31米长的巨型卧佛半身像、“十大明王像”、“父母恩重经变像”、“地狱变像”、“圆觉洞”、“牧牛道场”等，雕技精湛、娴熟，尤属珍品。
    白鹤梁题刻（水下碑林） 位于涪陵区靠南岸的江中，为一东西长600米、南北宽10米的天然石梁。常年淹没水中，冬春时露出水面。传说唐时有尔失真人于此修炼得道，后第乘白鹤西去，故名白梁。石梁上有自唐广德二年(764年)至当代的石刻题记163段（其中水文题记108段）、石刻鱼图14尾（其中作水文樗3尾），断续记录了1200余年间72个年份的历史杜水情况，对于研究长江枯水规律，对于航运及生产有重大学术价值。
    钓鱼城 位于合川市东5公里的钓鱼山上，距重庆市区98公里。峭壁千寻，古城墙雄伟、威严，城楼屹立。公元1243年至1279年，蒙古大军在此遭到著名英雄余介、王坚、张钰率领的合川军民的顽强抵抗。在历时36年的钓鱼城守城战中，蒙哥大汗在此毙命，有效地牵制了元军对欧、亚诸国的进犯。这是一个独钓中原、震惊世界的中外战争史上罕见的奇迹。钓鱼城被欧洲人称为“东方的麦加城”。
    巫山龙骨坡遗址 位于巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡，占地约1亩。1986年由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和重庆自然博物馆的专家发掘，先后发掘了古人类门齿和一段带犬齿的两块颌骨以及与人类化石同一层位的巨猿、剑齿虎、双角犀等化石数十件。经考证，这批化石距今204万年。这一重大发现，揭开了人类发展的奥秘，填补了我国早期人类化石空白，对于研究人类起源和三峡河谷发育史具有极为重要的科学价值。
　
    国家级的森林公园
    金佛山 南川金佛山不仅是国家级的风景名胜区，而且是国家级的森林公园。保护区面积522平方公里，有各类植物330科5099种，被列入国家保护名录的珍稀植物有52种，其中被列为国家一级保护的有4种，二级保护的有18种，三级保护的有30种。银杉，方竹，大叶茶，杜鹃王，古银杏是蜚声中外的“金山五绝”，是我国最大的植物基因宝库。
    黄山国家森林公园 位于石柱县，总面积8400公顷。公园内常年云雾缭绕，云山雾海颇为壮观，置身其间，宛如腾云驾雾，驶入天宫。有人工湖，水库和小河流有48条湾叉，星罗棋布的小岛点缀碧波之间，被淮为小蓬莱。山上溪流潺潺，碧波流泻。黄水还是全国有名黄连之乡，是珍衡植物水杉的仅存地之一。这里还有被称为当代“活化石”的中国“一号水杉”水杉母树。
    武隆仙女山 仙女山位于武隆县，方圆400平方公里，平均海拔1800多米。仙女山由奇峰，漫坡和浅丘等地形造就，有森林面积30多万亩。山岭深幽碧翠，林木郁郁葱葱，绿色如海，一望无际。在浅丘和漫坡之间，又奇迹般地生长着片片如茵的草场，面积达10多万亩。
　
    国家级的重庆风景名胜

    长江三峡 由雄奇壮丽的瞿塘峡，巫峡，西陵峡组成。从重庆朝天门码头顺流而下，经过涪陵白鹤梁水下石刻，丰都名山鬼城，云阳文藻胜地张飞庙，奉节三国遗迹白帝城和八隈图而后进入长江大三峡，中间还可顺游大宁河小三峡以及位于湖北的屈原祠，三峡大坝。这是闻名世界的精品旅游线路之一。
    缙云山—钓鱼城 由缙云山，嘉陵江小三峡和钓鱼城古战场遗址构成。缙云山素有“小峨眉“之称，是观日出，览云海，夏避暑，冬赏雾，以及观赏森林景观的好去处。嘉陵江小三峡由牛鼻峡（沥鼻峡），温塘峡，观音峡组成，景色奇丽。合川钓鱼城，以其风光秀丽和”独钓中原“的历史著名于世。
    金佛山 由位于重庆南川县的金佛，柏枝，莆坝三座大山组成，规划面积441平方公里。景区内山峰叠嶂耸峙，森林莽莽苍苍，融山，水，林，石，洞为一体，集雄，奇，幽，险，秀于一身。冬季还有南国少见的雪期和较长的雪原冰瀑。这里佳木奇花遍地，是我国最大的植物基因宝库。独特的气候和地形条件，形成了金佛山独特的气象景观，主要有"金佛晚霞"、"白雾晴岚"、"金山残雪"、"金鸡扑翅"等。此外，金佛山泉水，瀑布众多，主要有三泉、龙岩飞瀑等。
四面山 位于重庆江津市，集瀑，石，林，湖于一身，雄，险，幽，媚为一体，以四面飞瀑和莽莽林海著称，特别是飞禽走兽，奇花异草，数不胜数，被推为当今世界“难得的天然物种基因库”。

重庆的夜景
“不览夜景，未到重庆”，没有领略过重庆的夜绝对是一大遗憾。在山城看夜景是居高临下，俯视这整个城市，万家灯火星星点点，你可以感受得到这山城里人们的真实的生活，可以感觉得到这座城市里千百万个家庭的温馨，在这里，看到的是这个城市的真实和温暖。
“光彩工程”是重庆城市建设的重点之一，独特的城市风貌，让人无论站在哪个位置，都能欣赏到层层叠叠的灯光。重庆的夜晚，被万家灯火和闪烁的霓虹点缀得梦幻又璀璨，倒映在波光荡漾的江水里，错落有致。在内地，只有重庆的夜景，才会让人懂得什么是真正的“水天一色”。 而站在南山一棵树观景台上，面对着滚滚长江，人们可以尽情地呼吸着山间清新的空气，享受着山城夜景的万种风情，舒畅，让人真正地体会到这是一种美的享受。

    解放碑神话：弹丸之地崛起西部第一街
    解放碑全名“人民解放纪念碑”，本是位于重庆市中区的标志性建筑，后逐渐演变成以解放碑为中心，方圆一平方公里左右的商贸区的代称。熟悉重庆历史的人都知道，解放碑商业步行街建设是与重庆直辖同步的。
    弹丸之地的解放碑是充满活力、生机与魅力的新重庆缩影，因此有人说：“没到过解放碑等于没有到过重庆。”无论是外地来的游客，还是世居山城的重庆人，都纷纷涌向这里。据统计，寸土寸金的重庆解放碑商业街，以日均人口流量超过３０万，４４００多家商业网点，２０多家大型商场，８５个金融网点和证券交易所，年销售总额超过１２７亿元，雄居西部榜首。
    根据规划，解放碑商贸区在未来５年将建设成为西部知名度最高、实力最强的“现代城市商贸、商务中心区”，到２００５年，解放碑商贸区的购物营业面积将由现在的１４％上升到２０％，商品品种则在目前的基础上增加到３０万种，接近国内一流商业圈品种类数；销售总额和社会消费品零售总额年均分别增长１２％和１０％。未来的解放碑有望成为西部的时尚之都、休闲之都、魅力之都。

    B、女人美

    重庆人最引以为自豪的当数重庆的美女。"少不入川,老不进广",到了重庆,才知道自己结婚早。重庆人说到本土的女人,都是满脸的骄傲。这也难怪，连靳羽西都说，全中国最漂亮的女人在重庆。
    重庆有种别的城市所没有的特殊魅力,在她的东西南北中各个方向都有温泉水，这造就了重庆拥有天然的保湿功能，本身就是个旅游养生的好地方。加上雾遮烈日，山挡冷风，爬坡上坎，消耗脂肪，重庆像个天然美容厅，自然美女如云。
    重庆女子的美不像北方女子那般朴实，也不如江南女子多才，但重庆女人绝对可以称得上是佳人。她们有着自己独到的世界观和价值观，有着五色调味瓶般的性格，更有一种山的险峻、水的轻柔，能把这两者很好结合在一起的只有重庆美女了。
    重庆美女爱打扮、赶潮流、有着超前意识，她们会买各种时尚杂志摆在家中或办公桌上细细品位，不放过任何的时尚信息。即使是到了寒冷的冬天，也挡不住她们追求漂亮的衣裳打扮自己的决心，就算是冷得直发抖，她们也依然微笑着说是香水在挥发。
    重庆女人之所以有那么大的名气，还是在于其“辣妹子火辣辣”，率直而敢爱敢恨的个性。也许是由于重庆火炉的缘故，重庆美女的脾气也是出了名的火。轻者说说笑笑、小吵小闹，重者大打出手、横眉露眼的，像是要把谁吃了似的。所以，重庆美女也落得个“辣妹子”的“光荣称号”。


    C、美食

    一座城市形成特色的烹调菜肴，作为美的使者飘洋过海传播文化的事，是屡见不鲜了。作为城市的象征，甚至作为国家的象征，通过小小的一盆菜肴而名扬四海。1972年，美国总统尼克松访华时，在北京“全聚德”请吃烤鸭后，美国报纸说：“登长城、吃烤鸭、品茅台，是最美的享受。”到过北京而没吃过烤鸭，被认为是一件很遗憾的事。吃，在一定的意义上就是城市文化艺术的体现。法国厨师代表团，在北京烤鸭店写下了“你们是卓越的艺术家”的留言。目前，中日合资的“全聚德”烤鸭东京分店，已在东京最繁华的“银座”开业。在南斯拉夫贝尔格莱德，也开设了烤鸭活的分店。

    一口锅,中间用太极图式的弯弧形金属隔子分开,一边是红浪滔天,一边是青波荡漾。看过《爱情麻辣烫》电影的人,对此番场景不会感到陌生,影片是在北京的金山城重庆火锅店拍摄的,他们吃的是鸳鸯火锅。这家连锁店火爆的时候,吃个饭都要领号排队。这种被誉为"最简单的创意,最赚钱的革命"的发明据说来自重庆的何永智。
    现在从喧闹的大都市,到最偏远的小山村，都可以看到火锅的影子,"不辣不革命"的风气最终席卷大江南北。
    身为重庆市海外交流协会的副主任，朱缨一年有大半时间都要在外地。但是每逢出差回来，她首先要做的就是邀上几个朋友去大涮一把。"即便不出差，我一周最少也要去吃两次火锅"
这让人不禁会联想到兰州人与牛肉拉面、天津人与狗不理包子的关系。可是重庆和火锅之间有着更微妙的关系，由小小的一口热气腾腾的红锅，可以说到巴渝文化、码头文化、重庆人的性格等等方面。
    重庆电视台《食在中国》总策划沙波，也是火锅文化研究所所长,他说火锅源自二十世纪初年,"下半城河街一带,出现了一种小食,原料乃牛杂下水,约七八种,称为水八块"。陪都时期，国民党军政要人多以火锅待客，戴笠就曾摆过500人的火锅宴。沙波总结了吃火锅的最高境界：辣而不燥，辣而不死。"正宗火锅的锅底要呈现暗红色，在灯光的映照下，就像蟑螂的翅膀闪闪发光。这样的锅底一定要用最好的辣椒，因为除去辣味，更多留下的是芬芳。"
    他认为重庆的火锅,几乎囊括了川味所有的调料,其下油之重,用料之狠,都是罕见的。
    在重庆当地，老百姓对那些街边的火锅、大排档更感兴趣。他们讲排场时才到那些高档的地方去吃。"越是街边的火锅，口味才越纯正！"
    吃火锅可是门艺术,重庆人即便天天吃,女孩子的面庞依旧透亮;而北方女孩儿则要面对诱惑,频频喊出"戒口"的宣言。重庆天然的潮湿,造就了吃的环境,换上在北京吃一顿,睡一觉起来就疙瘩横飞了。

    D、人文精神美

    城市形象既需要“外在美”，也需要“内在美”。 照时髦话说是城市形象的“内涵”。 也有说是城市形象的“灵魂”。
    新重庆城市形象的“灵魂”是什么？——巴渝文化•红岩精神。质朴、明快、刚烈——重庆的气质。也是重庆崽儿的气质。
    新重庆的“灵魂”回避不了“张扬”的重庆气质。
    1996年3月，中共重庆市委作出“弘扬红岩精神，塑造当代重庆人”的决定；1997年，投资2000多万元修建了红岩革命纪念馆新陈列馆；2000年，投资1000多万元征集中共中央南方局史料和制作陈列展览；2001年，投资200多万元用于制作大型艺术景观与排演文物纪实剧《红岩村启示录》；2002年“七一”前夕，重新装修了曾家岩50号“周公馆”，净化了其周边环境；2001年7月，首期将修建2万多平方米的红岩广场扩建工程启动。市委书记贺国强要求：在完成新陈列馆的基础上，把红岩革命纪念馆扩建成革命纪念公园……
    为深入挖掘和准确表述“红岩精神”的实质，重庆市委多次组织召开理论研讨会，将“红岩精神”丰富的内涵概括表述为：救亡图存的爱国精神、不畏艰险的奋斗精神、和衷共济的团结精神、勇于牺牲的奉献精神。为人们正确把握“红岩精神”实质，深入开展“弘扬红岩精神，塑造当代重庆人”的活动提供了理论依据。
    “红岩精神”再次呈放出耀眼的光彩——
    《千秋红岩——中共中央南方局历史陈列》大型展览向公众开放；红岩和歌乐山革命纪念馆挂牌成为大学生教育实践基地；一批以“红岩精神”为题材的文艺节目陆续公演；“红岩魂”形象报告“走”遍长城内外、大江南北……
    ——“红岩精神”成了重庆发展的强劲动力。
    在重庆市委的不断倡导下，“红岩精神”不仅早已在重庆家喻户晓，其博大的思想内涵也为人们所熟知，结合本职工作开展弘扬“红岩精神”，“爱国、爱厂、爱岗、敬业”，“爱祖国、爱家乡、共富裕、奔小康”，“爱重庆、讲文明、树新风”，“兴渝、成才、奉献”，“优质服务”，“秉公执法”等各种系列教育活动和争创活动在全市广泛开展，推动了两个文明的建设，提高了市民的素质，营造了良好的社会风气。
    “红岩精神”真正成为了新重庆城市形象的“灵魂”。
    酒好不怕巷子深。——这话过时了。
    重庆文化的特异性的确让人迷恋，但重庆的“好”不应该是自我感觉良好，它应该让世人知道——

    综上所述，用“审美”来描述或定位重庆是恰如其分，吸引世人眼光的，或者说能让世人大饱眼福口福的不正是“美的山水、美的人、美的饮食”以及更深层次的“精神美” 吗？

    二、前瞻性。
    爱美之心，人皆有之。“审美重庆”这一城市形象广告语，不仅是对重庆历史文化的提炼、更是对重庆现有形象的塑造及未来形象的预期。跳出“形象”看“形象”，“审美重庆”之定位，精确地抓住这个城市的内在精神实质和发展前景，把城市的内在精神与外在“形象”有机地结合起来，既要有利于提升城市的知名度，更要顾及城市的美誉度。
    没有最美，只有更美。从整体、宏观上来看，重庆是美的（只是为我们所忽略了而已），但是从微观、局部来年，重庆还是有很多丑陋的地方，也就是说，重庆还有很多不足，还有很多地方需要拆违重建美化，还有很多心灵、行为、语言需要美化。

    1、丑陋的重庆及重庆人
    重庆人坦诚直率的同时，也有他很大的弱点，就是做事情不是很扎实，总有些浅尝辄止的特点，前面还是轰轰烈烈，到后面就悄无声息了。性格中缺乏长性，让这个城市多少显得有些浮躁。
    纵观整个重庆历史，曾经有过六次大规模的移民，最有名的当是湖广填四川，到现在都很难找出几个完全土生土长的本地人。重庆甚至有地方全村都说广东话！这个"南方中的北方"之称的城市，以其特有的性格魅力吸引外来者的同时，也让人看到性格背后的陷阱：火爆有余，但深度不够；豪爽过度，但不太适应市场经济。
    现在中国没有哪里的餐馆有重庆的热闹，吃个饭就像是在打架，面对面坐着，完全听不到对方在说什么。有句笑话就说，人和人要是对上了头，连飞机都要在空中踩一脚。重庆人讲起义气来，连命都能搭上。几句话不对付，马上就能动刀子。
    看不到重庆女人,就有了天缘养眼的遗憾;可看到了重庆女人,也会让人产生失望的遗憾,"嗓门大,说粗话",一些女孩子开口就会让男人吓一跳。

    主城明年将掀美化运动
    为迎接２００５年在渝举行的亚太城市市长峰会，有关部门近日透露，明年我市将掀起历年来最大规模的城市美化运动，同时还将公开征集方案，为亚太城市市长峰会兴建“世纪之门”大型城市雕塑。
    这场“城市美化运动”包括：重要道路景观整治工程。江北国际机场至石桥铺沿线、江北机场至新牌坊段两条迎宾大道将美化增绿；江北国际机场将建公共绿地与公园；外环高速公路两侧要建３０米—５０米的绿化隔离带；实施渝中半岛形象设计中贯穿上下半城的林阴景观环路。
    整容工程。机场、火车站、港区和旅游码头等出入境窗口地区，以及人民大礼堂周边地区和重要观景点将纳入重点整治区域。在山水美化方面，中梁山、铜锣山、平顶山、鸿恩寺地区将强化退耕还林和植被营造。
    基础设施建设工程。结合综合交通规划，快速解决一些交通瓶颈，完善主城区特别是核心区城市道路体系。
    绿化工程。将实施建新坡、国泰剧院来龙巷、上清寺工业展览馆地块绿化。江北城将结合拆迁和大剧院建设开辟一片区域进行植物造景。
    据悉，此次城市美化运动是我市历年来最大规模的一次，它将和规划中的有关城市环境、城市形象建设项目有机地融为一体。

    大力提倡“审美重庆”，大力实施美化重庆，那么在不久的将来，我们出现在世界面前的，将是一个人见人爱、人人向往的美丽重庆。

    三、精炼性。
    城市形象宣传广告语在城市形象识别系统中属于理念识别子系统，只有精炼，便于记忆的语句，才会给公众留下难以忘怀的印象，产生良好的识别效果。
    “审美重庆”之定位，正是从平淡中挖掘“神奇”，突出“热点”，抓住特殊优势，聚集放大，引人注目，从而避免出现前面所说的“礼仪重庆、诚信重庆、知识重庆、魅力重庆”面面俱到的缺点。
    “审美重庆”之广告语，妙正妙在其短小精悍，简单明了，朗朗上口。

    四、通俗性。
    城市形象宣传广告语的传播对象是社会公众，必须做到通俗易懂，雅俗共赏。“审美重庆”正好具备这种特征，说其通俗，是因为“爱美之心，人皆有之”；说其高雅，文艺美学正是文人墨客所喜爱的事物。

五、建设性。
    没有最美，只有更美。我们不希望重庆仅仅停留于目前的审美水平上，而是通过我们的大力提倡，通过我们的言行举止，把重庆建设成一个更美的、更富有吸引力的世界名城。如何建设一个更美的重庆？在这里，（城市）美学是大有作为的，按照“美的规律”，我们总能达到一个更高层次的美的境界！！
    要创造具有重庆特色的“山环水绕”格局，体现“水得山而壮，山得水而活，城得山而灵”的和谐，注重水资源的利用保护，应建立山脊绿化、边坡绿化、滨江绿化等不同层次的绿地骨架，在公共设施和交通布局方面突出以人为本的原则。
    提出“审美重庆”，其意义远不只是喊喊口号而已，而是要要拿出真干实干的精神，把重庆打造成一个名符其实的“审美之都”。
    那么，“审美重庆”应该如何打造呢？“除丑建美”，如此而已！

    一、除丑
    前面说过，重庆有美的一面，也有丑的一面，为了让重庆的美更全面、更极致，所以我们要做的第一步就是“化丑为美、除恶扬善、去假存真”。
        重庆十八怪
    房如积木顺山盖 三伏火锅逗人爱 坐车没得走路快
    空调蒲扇同时卖 背起棒棒满街站 女士喜欢露膝盖
    龟儿老子随口带 不吃小面不自在 光着膀子逛大街
    街边打望好愉快 办报如同种白菜 崽儿打赌显豪迈
    矮小伙高姑娘爱 摊开麻将把客待 公交车上摆擂台
    宝气处处都存在 人名没得地名怪 丧事当作喜事办

A、除脏乱差：
    重庆的特点主要就是人多地少山多路窄路不平，这些因素决定了重庆有了“脏乱差”的特征：
    山城，雾都……这就是重庆？吊脚楼，火锅，棒棒，龟儿子，也是重庆。酒个嘛，水个嘛，名字代号嘛，反正不图有大的“飞黄腾达”，爱怎么叫就怎么叫，无所谓。于是乎，“脏、乱、差、堵”持续与“重庆”为伍。这不太光彩的帽子长期以来压得重庆喘不过气来，也让重庆人脸上无光。
    甩掉这顶帽子，塑造“新重庆”形象，势在必行。
    中国第四直辖市要与世界结轨，要融入全球经济，岂能一个“脏”字了得？于是，新的重庆大规模的城市基础设施建设中有了——半小时主城区•拆违工程
    “堵车，能怪我吗？”过去，重庆人上班迟到了总有这条理由。这理由是一代重庆人的口头禅。
    塑造“新重庆”形象，中国第四直辖市的政府和官员们决心与重庆“道路堵塞”问题较个真。他们提出了“半小时主城区”的口号，拍着胸脯对市民承诺：从主城区任何一地到外环高速将不超过半小时。
    为实现这承诺，他们付出了艰苦的努力。
    ——1999年，黄花园大桥通车；2000年，鹅公岩大桥通车；2000年，渝涪高速通车；2001年底，大佛寺大桥、马桑溪大桥通车；2002年初，渝澳大桥通车；2002年初，渝黔高速一期、环线高速……
    一次又一次的通车典礼，让重庆逐渐向“半小时交通”靠近。去年底，重庆市政府再次作出决定：全力与“堵车问题”作最后一搏，在2002年安排投资11亿元，新改扩建项目15个，完全实现市政府“半小时主城区”的承诺……
    伸展了“手脚”还得打整“脸”。
    直辖市的领导们没有忽视同样让直辖市的市民们丢脸的“脏、乱、差”问题。去年3月，重庆市政府公开宣布：两年内拆除主城区200万平方米的违法建筑。
    一场“拆违”攻坚战在重庆打响。
    2001年5月19日，沙坪坝区名人广场，一批青年志愿者走上街头，散发传单并举行万人签名，支持市政府的“拆违”行动；南岸区仅4个月就拆除违法建筑122600平方米，相当于过去10年的拆违总量还多；江北区理直气壮提出了以拆违促商圈建设的口号，将临时门面的拆除作为了拆违活动的“重头戏”。
    违法建筑倒下去，片片绿地建起来：3月，两路口市图书馆一侧拆违旧址上建成绿地260平方米；4月初，大坪医院入口前临时门面及摊点被拆除，建成绿地440平方米；6月，黄桷垭镇在拆违旧址上建成9000平方米的文化广场； 7月，经济技术开发区拆违扩建绿地2500平方米；九龙坡区、北碚区拆违建绿近万平方米……
    经过短短5个月的紧张冲刺，重庆拆违大战提前告捷：截止去年8月16日，各区拆违面积总量达113万平方米，完成全年拆违任务的110.8%。…………
    “拆违不达目的绝不收兵。”去年8月17日，市长包叙定亲临现场督战，并安排了第二阶段的拆违任务。
    AAPP会议召开前夕，副市长黄奇帆在现场办公会上宣布：目前，全市已完成拆违任务175万多平方米，拆违战役已向五个方向“延伸”——延伸到了过期的临时房；延伸到了一些在开发红线内该拆未拆的建筑；延伸到了一些乱搭乱建的农转非房；延伸到了屋顶违章；延伸到了危旧房。……

B、惩罚“丑的行为、丑的语言”
    丑的行为：随地吐痰、大小便、随意穿越马路，随意涂鸦，尤其是那些专做假证件的联系方式，涂在贴在广告牌上，这无异于让重庆美丽的脸上生长着大大小小的“牛皮癣”，让重庆蒙受羞辱，让游人以为重庆充满“假、大、空”的城市……如果我们的管理部门拿不出有效的管理办法，那么重庆何以言美呢？电信部门的“呼死你”方法证明是无效的，其实我们可以这样做：按其留下的联系方式，缉拿其人，要么予重罚，要么责令其把所有作案痕迹清洗掉（罚作义工）……
    丑的语言：出口成脏、出口伤人，粗言烂语，已严重影响了重庆的声誉………………

C、除污染
    重庆多雾，且不易消散，秋冬季节经常大雾笼罩，久久不散。从长江、嘉陵江上仰望，整个山城犹如海市蜃楼，时隐时现。因此，“雾都”是不少人对重庆的深刻印象。远观“雾都”风景也许别有风味，但真正生活在大雾中却并不美妙。据环保部门监测，作为我国六大老工业基地的重庆的大气污染较重，雾的化学成分复杂，污染物质较多，对人的呼吸系统等具有刺激性。大气污染加重了重庆雾蒙蒙的形象，其中仅煤烟对重庆主城区大气污染的影响率就高达５０％－－９５％，还有汽车尾气污染、工业废气污染等等。
    地处长江三峡腹地的重庆，受周围高山阻挡，江水水气不易扩散，加上工业企业每天排放的大量煤烟粉尘，空气污染严重，影响市民的身体健康。每年有上百天的时间，这里都是雾霭沉沉，严重时整座重庆城白天昏黑如傍晚。
    成立直辖市以来，重庆为了减少主城区的大气污染，实施了清洁能源工程，２６００多台１０蒸吨以下的燃煤锅炉及茶水炉全部改用清洁能源，关停了重庆发电厂最后两台发电机组，将２６００多辆燃油汽车改为采用清洁燃料的汽车，全市工业废气处理率达到８５％以上，比直辖前提高了１０多个百分点。
    为进一步改善城市面貌，提高城市的环境质量，重庆市于２００１年１月起，在主城区实施“五管齐下”净空工程，要求治理主城污染，还市民一个空气清新的环境。环保专家认为，“五管齐下”净空工程虽然取得了阶段性成果，但重庆主城区的空气质量还有待提高。在未来几年内，重庆市将继续实施净空工程，在更大程度上减少污染，改善城市环境。
    由于对环境污染的综合治理，重庆的大气已经比较的洁净，形成雾天的时候越来越少。
气象、环保部门的监测更为准确、权威，直辖５年来，重庆雾的数量从过去的年均９０次左右减少到年５０次左右，去年重庆主城区的空气达到二级和优于二级的天气达到了２００多天，雾蒙蒙的重庆正逐渐亮丽起来。
    作为“雾都”的居民，陈永泰对雾蒙蒙的天气早习惯了。但近两年他却发现，雾蒙蒙的天气逐渐变少了，长江对岸的渝中半岛越看越清楚了：蓝天白云下，那象一艘巨轮伫立在长江、嘉陵江交汇处的是朝天门码头；玉带般环绕渝中半岛的是新建的滨江路；那鳞次栉比的是新建的高楼，错落有致、高低起伏。到了夜幕降临，对岸的夜景更加迷人。万家灯火、天上繁星和江中倒影交相辉映，两江碧水流光溢彩，数十里山城灯海气吞银河。

重庆是一个传统的山水城市，但客观地说，前些年的重庆，山水在人们的生活中却是以不利的面貌出现：山水相隔，爬坡上坎，出行不便，而且提到山水，人们的脑海里浮现的是远郊的田园风光。如今的开发商在修建高楼大厦、花园小区的同时，还不遗余力投身到城市基础配套建设中去。也因此，一栋栋山间别墅，一处处江边美宅风生水起，使山水与大都市融为一体，走进市民生活。开发商的介入，将山水韵味体现得更美，眼下的南滨路便是一个鲜活的实例。如今的重庆，已成为一座典型的山水文化城市，美轮美奂惹人喜爱。

        “审美重庆”应从三个方面打造
        城市是人类政治、经济、社会活动的载体。随着我国城市化进程的加快，城市的地位和作用日益突出。如何建设好城市、美化好城市，不仅是城市建设中的一个实践的问题，更是一个重要的理论课题。

        [color=red]一、引入城市美学，讲究城市建设的整体和谐。[/color]
        城市美学作为新兴的学科力量，是在美学走向科学和应用的时代趋势下结晶。但城市美学的思考，即不作为一门独立学科的系统完备框架，只作为思想、美学家、建筑学家、城市规划工程师、城市管理者的美学尺度，则早已有之。我们可以上溯到地球上城市最早出现之时。但在今天的大工业生产和科学技术新浪潮的时代，我们展开对城市美学的研究，其思考和出发点，也应是现时代的。它与城市科学有着密不可分的联系，但又不研究属于城市科学的许多对象、范围。而只对城市的规划、设计及生活和旅游欣赏，作美学上的探讨，力求在人们的审美愉悦上，对城市的过去、现在和未来做出回答。为什么这是美的？怎样使城市更美？这是城市的现实需要，也是城市的发展和旧城改造的美学方向——使景、物、人尽可能完满地联结在和谐一致的美的氛围之中。它是人类为改善生存环境、开发自身潜在的创造力和最终提高整体的国民素质的历史过程。因此，众对一座城市的品评标准，不管如何考察，最终则都驾照到美学上来做出回答。“美丽的城市”这一评语所包含的意义，就尽在其中了。古今中外的历史名城，常使游都留连忘返、回味无穷的奥秘，就在这里。
        城市美学是规划设计的科学研究和艺术创造完美结合的一种欣赏享受。某种意义上，城市的客观存在，是人类主体本质力量的历史佐证。如拿西方的城市来看，自古希腊罗马城邦，到中世纪城堡，至哥特式建筑，以及摩天大楼的兴起，犹如打开的历史画卷。其间的每一历史时期的建筑风格和美学特征，常令人们对自身的创造力和想象力叹为观止。我国历代的名城故都西安、洛阳、成都、南京、北京……展现给人们的民族审美特征和浓郁的时代风格，有许多城市美学值得研究的课题和今天仍可借鉴的艺术布局构思。
        城市美学把美学用到城市的考察和研究中，从审美的角度分析和揭示空间环境营造和社会生活发展方面的规律，以城市的美和城市特有的审美关系作为自己的研究对象，在城市规划、设计、建设、改造和管理中，都涉及到许多美学问题，就城市规划来说，不仅包括社会的、经济的、建筑的、工程等方面的目标，也包括美学的目标。拟定城市的艺术布局，是城市规划必不可少的一项工作，合理的城市规划和设计，应当促进人类社会的理想环境的实现，既要有利于居民的生产、生活的游憩。也要按照美的规律，创造出美的形象，给人以美的享受。自古以来，城市的美观问题一直是建筑师、设计师孜孜以求的目标之一，城市应当既方便又美观，千百年来，这个重要的要求一直没有改变过。本世纪以来，在城市现代化过程中，市容美化和环境艺术问题越来越受到人们的重视，在城市规划中也出现了城市美化运动的趋向，这反映出人们对城市美的创造，对城市审美的认识，已发展到更为自觉的阶段，人类以无比智慧创造了城市物质文明和精神文明，同时也就创造了一个特殊的现实的审美客体。城市作为特殊的审美客体，它和人便形成了特殊的审美关系，城市美学以特殊审美关系作为研究对象，力求揭示城市美的创造和法则，分析城市的美化和各项功能要求的关系，研究城市居民的审美心理和审美教育的问题，从而达到提高城市美的创造和感受能力，促进城市美化的目的，它既是城市科学的一部分，也是美学的一个应用学科。
        城市美学主要研究城市规划和设计的美学问题，城市空间环境学、城市社会生活美、城市居民的审美心理和审美教育。城市美学作为城市科学的一个分支学科，它和其他城市科学中其他学科，既有区别，又有联系，城市美学对于环境美的研究，要涉及到城市建筑学、城市规划学、城市地理学、城市生态学以及市政工程学等诸多学科，并与它们相互交叉。城市美学从审美角度考察研究城市。
        城市美学从审美角度考察城市环境的审美要求，城市美化和各种功能的关系，城市规划和设计的美学原则以及城市总体布局艺术，城市景观营造、城市绿化、自然环境保护和文化遗产保护等。
        城市景观是城市的整体的和局部的美学形象。人们居住在城市里，每日每时亲身体验着这座城市。一切景观都是鲜明而具体的，负载着历史传说和情感追忆。人们也从对象化的立场，与自己的生活空间拉开距离，去评判她，欣赏她，诅咒她，恨她或者爱她。城市景观中有自然与人文之别，高雅与粗俗之分，平易与奇崛之异，现代与传统之悖。景观是城市的生命和灵魂的流露。在一定意义上说，也是人的情感和想象借以表达的符号。城市景观有其结构布局、典型形象、风格神韵和意涵。城市景观的结构布局将城市功能和景观美学融为一体。任何城市在交通、环保、市政建设等各方面都必须具备一些基本功能，而她在空间上的布局又必须因地置宜地加以精心规划。城市的区域根据其历史与现实状况，并根据其未来的发展潜力，划分为不同的功能组团。功能组团之间形成有机联系。每一城市因其特殊的地理位置、经济文化性质形成的特色，具体地表现为不同的功能组团的设置和结构布局。在宏观上如此，在微观上也是如此。例如城市住宅小区的规划建设，便是以居民的日常生活习惯为轴心，在各个不同的需求维度上展开。空间的疏与密、远与近、闹与静的安排都必须考虑到人的方便、安全、舒适和美的享受。城市生态环境的保护，尤其是城市空气净化、水资源、市区绿化带和公共空间的保护，只有在超越了狭隘的直接经济功利主义思想，立足于可持续发展的观念、以人为本的观念，才能真正做到。
        城市空间环境由地形、地貌、自然景观、建筑群、基础设施、园林绿化等各种要素共同组成的。研究城市空间环境的美，既要研究上述各种构成要素所形成的整体的美，也要研究各构成要素自身的美，其中建筑艺术、绘画雕塑、园林艺术是城市空间环境美学要研究的重点内容。建筑是城市空间环境的主体部分，园林绿化是城市空间美的另一组成部分，雕塑和绘画是与城市空间美密切相关的部分，对城市环境美化起着特殊作用，是城市空间环境美中观赏价值突出的因素。在城市中心和广场，它的作用尤其不可忽视，它不仅是城市的主要人文景观之一，也是城市历史文化的主要体现。
        打破城市建筑物千篇一律，满目“水泥森林”的格局，让建筑艺术和环境和谐的结合，体现城市的历史、传统和风情的合理搭配。举例说，在现代城市，道路不仅具有交通功能，还应从景观、色彩、环境，尤其是区位、网络、空间组合等角度来考虑其美学的功能。城市道路应当以凝练的、简洁的空间和组合方式向人们展示道路美的魅力，因而在设计和建筑城市道路时要引入道路美的规律，要研究人对道路的审美意识以及道路的横断面美、路网美、线形美、交叉口美、绿化美和服务设施美等。鉴于此，在现代新重庆的城市建筑中要注意突出两个方面：一是外观上一定要有浓郁的地域特色。二是内部设施以及设施之间一定要以人为本。
        为建构城市美学，市政建设除了具备既有功能外，还要引进美学意象，将市政建设塑造成为城市艺术品，无论长江与嘉陵江的景观美化、城市光廊的休闲风味、打破围墙阻隔的艺术大道、河堤社区的光雕桥，以及富有美学概念之候车亭与街道家具等等，在勾勒出不同以往的都市气质。

          古老的北京城为什么建设得如此美丽？其实在封建皇朝时期，北京城市建设者就已经自觉地运用“整齐、对称、均衡”等“美的规律”来进行城市规划建设了；上海也是如此。总而言之，一个城市的发展，如果离开了城市美学的指导，那么可能只具备“功能美”而缺乏“形式美”，或者只具备形式美而缺乏“功能美”，或者两者都欠缺，有的只是长官意志而进行随心所欲的建设，整体城市没有特色、杂乱无章，这样的城市又怎能言美呢？爱美之心，人皆有之，与之相反的是，丑陋之城，谁敢爱之？不但游客不喜欢来，而且本地市民也欲一搬为快，如此，城市又如何发展物质文明和精神文明呢？

          为了重庆的大发展，我强烈呼吁，请重庆相关的建设部门重视“城市美学”，聘请知名的专家成立相关的“城市美学协会”，只有如此，未来的重庆才会更加美丽，更加繁荣昌盛！

[color=red]二、提高城市文明程度，塑造良好文化形象。[/color]
        [u]良好的城市形象日渐成为一种吸引投资和经济竞争的制胜法宝。[/u]塑造城市形象内在地承担着促进两个文明建设同步发展的任务，它最终贯彻落实于城市建设和发展的实践中，具体分解到各个城区、各个系统、各个单位乃至各个岗位和每个市民，形成群策群力、协同作战的局面，既保证了改革开放和经济建设目标的顺利实现，又塑造了文明城市社会经济全面发展的良好形象。城市形象的展现，不仅在于它的外观形象，更重要的是它所蕴含的“精、气、神”和市民素质，因此，只有致力于塑造高素质的市民形象、公务员形象、窗口形象和社区形象，营造美好的社会生活空间，创造宜人的生产生活环境和投资环境，才能真正树立起城市的良好形象，从而使城市发展与人的发展协调同步。

[color=red]三、注重文化力的作用，推动经济和社会全面发展。[/color]
        文化力是文化赋予人们的特殊力量，是人与文化结合产生的能量。文化力包含促进经济社会发展的两个因素：智力和精神因素。文化力要有文化网络的支撑，这就要求要有包括教育设施、科研机构以及公园名胜、文物景观、旅游设施、博物馆、图书馆、影剧院、娱乐场、体育馆以及各种文化市场载体，将文化作为产业来培育，加速文化与经济一体化发展。
        文化艺术是历史的传承，蕴涵在城市的发展中，融会在人们的思想里，对城市美学，居民意识形态起着巨大的、潜移默化的影响，是城市空间艺术和建筑艺术的底蕴。然而，由于人们更多的强化物质文明的建设，由此带来了现代人与传统文化的分离，城市文化多样性正在消失；商品化使城市特色走向淡化，丰富多彩的城市空间艺术正在消失；城市空间艺术出现了严重的单调性、乏味性。甚至可以说，在拜金主义盛行的今天，城市空间艺术，乃至优秀的传统文化艺术都在走向枯萎。

        美陶冶人的心灵是潜移默化的。在一个文明优美的城市里生活的公民，他的意识必将受制于这样的环境气氛。城市的整体美学效果，直接给人暗示，使人油然升起一种责任感，意识到自身存在的价值和改变世界的力量。如在桔黄的路灯下，漫步于幽静、温馨的彩色人行道上，畅谈着工作、学习、友谊与爱情，会焕发起对人类更多的关怀和爱心。而住房拥挤、三代同堂，孩子们过早地耳闻目睹、染指成年人的生活，无疑是不道德不文明的，不论对生理和心理，都是不健康的浸染。在我国城市住宅中，几户合用灶间、卫生间的状况还普遍存在，为公用面积引起的斗殴、争吵，似乎较易发生。在这样一类的环境中生活，长期熏陶出的国民素质是可想而知的。仅仅依靠文化娱乐和审美教育，而无一个大环境的美，是无法弥补这种心灵上的紊乱和缺憾的。从城市交通来看，我国不少城市上下班的公共车辆，远没满足实际的需要，或者是因为道路的阻塞而无法标通引起各种连锁交通反应。车厢内拥挤不堪，你推我撞、相互指责、谩骂，人的尊严全然丧失。人与环境、人与人的关系，循环恶化，又如何谈提高国民素质。而这些问题的解决，并不是仅靠城市美学所能获效，但城市美学确有对提高国民素质起促进作用的功能。

        当然，这样的功能是通过许多环节来完成的，如对城市规划者、设计者和建设者的美学修养的培养。这是一个充满了丰富多彩的美学追求的实现过程。经过人们的创造，进入新的美学境界，将美学思想与人们的生存需求——城市的规划设计建筑结合为一体的过程，以促进国民素质的改变和提高。基于这样一种思考，可以说，对城市的规划、建设和改造，不仅仅是经济上的可行性的研究，其本质是美学上的认识。

        城市是一本大书，读它很难，写它更难。城市的执政者是最大的作家或写家，没有理由不为此努力。城市的拥有者，广大的市民，同样有理由来做这份工作。我们都要做城市美的书写者、创造者、拥有者，只有这样才能让我们生活的城市变得更美丽。

从宏观上而言，重庆若是能做到“吃得美、穿得美、住得美（环境美）、行得美（交通美）、文娱美（生活美，要求有相应的审美设施，如博物馆、图书馆、剧院、电影院、公园、网吧等）”，从微观上来说，重庆人若是能做到“心灵美、语言美、行为美、形象美”，如此，重庆方可真正称得上“审美重庆”！如此，一年一度的“美博会”就可以在重庆安家落户，如此，重庆岂能不名满天下、誉震四海？如此，重庆岂能不飞速发展？

        综上所述，“审美重庆”正是重庆最佳的城市形象宣传广告语！

        审美无用？看看建筑领域里的审美功能吧！
        首先，审美作为一个重要的生产要素在建筑物中得到了最好的体现。同样的建筑材料，同样的人工成本，审美含量高的建筑不仅在建筑物成交时可带来丰厚的利润，而且这些建筑物往往成为一个城市的主要标志。如巴黎的埃菲尔铁塔、北京的故宫、悉尼的歌剧院等等。一个城市的建筑遗产又与旅游业的发展有着密切的关系，成为吸引源源不断游客的一个重要因素。荷兰的阿姆斯特丹，意大利的罗马，法国的巴黎，西班牙的巴塞罗那，都由于其浓厚的独特建筑风格而吸引着成千上万的游客。

         如何把城市装饰得更美一些，这里有个“按照美的规律进行设计和建设”的问题。在城市建设中，建设城市其实就是建设美、创造美。在这方面，大连市市政建设可谓是个杰出典型，通过整体规划来营造整体美，在创造美的同时又以美的环境促进大量的投资、促进经济的良性发展，如今，大连城市建设的速度、城市的美与大连经济发展的成绩是有目共睹的。大连本着"不求最大，但求最佳"的原则和可持续发展的战略开展基础设施建设、市区改造、美化环境和环境保护工作，城市功能不断完善。通过不懈的审美建设，近年大连先后荣获全国绿化先进城市、全国环境综合整治十佳城市、国家卫生城市、全国节水先进城市、国家级园林城市、国家环保模范城等荣誉称号。2001年6月2日，联合国环境规划署正式向全世界发布全球500佳名单，大连市榜上有名成为中国第一个被联合国环境规划署授予环境全球500佳的城市。大连把城市当作国有资产来经营。大连人这几年一块块攒起来的绿地，打一个大折扣也值近千亿元。城市净化了，市民也净化了；城市增值了，大连人也增值了。大连的奇迹难道不是一个活生生的审美建设的典型例子吗？这就是审美的魅力！

        知易行难，所有热爱重庆的人们，让我们一起努力为建设“审美重庆”而努力吧！

        本文结束之际，我想起简•雅各布（Jane Jacobs）这位奇女子，1961年她出版了专著《美国大城市生与死》，作为一位非建筑和城市规划界专业人员，提出了城市的“多样性”和“街道眼”等著名观念，在二战后的美国城市规划实践乃至社会发展中扮演了一个重样角色。我同样不是城市规划和建筑设计方面的专业人士，也不敢奢望有简•雅各布的成就，只希望从自己熟悉的美学角度论城市形象，为急速扩张的重庆乃到中国城建献点小策，外行话肯定说了不少，欢迎批评指正。

                                                     2004-1-25


        后记：有一首美国诗人狄更生写的诗歌《我为美而死去》，很是喜欢，在此摘录下来与读者一起分享：

        我为美而死去

我为美而死去——但孤零零地
躺在坟墓里
一位为真理而献身的人，被葬在
毗邻的一块墓地——

他轻轻问我：“你为何丧生？”
我回答说：“为了美”——
“我为真理——真理和美本是一体”——
他说：“我们也是兄弟。”——

于是，我们像兄弟在黑夜相逢——
隔着坟墓喋喋低语——
直到苔藓封住我们的嘴唇——
遮住了墓碑上——我们的名字——

薄熙来其实在大连已经进行过“审美建设”了，希望这一次在重庆来一个更加系统更加全面的“审美建设”。建设一个美丽重庆，让我们一直期待和参与吧！

好贴，精华，置顶

辛苦了，但审美重庆这个口号可以在思考。

有点长哟，看了一半了，写的不错
明天再来看下一半:victory:

《中国最美的地方》是审美重庆的最佳平台。

算个好贴.

呵呵，好贴也是没有什么用的，否则就不用压在箱底四年了！

回复 1# 的帖子

直接写给重庆市政府撒！
可能作用 还大些哦！

审美是个动词
刚开始听起有点拗口！

“审美重庆”这个提法个人觉得还可以再斟酌。4年前的文章，现在读来仍然感觉很实在，假如能够把4年之间的新变化、新景观、不管是人文的、自然的等，比如象黑山谷那样的AAAA景区，重庆桥都等充实到文章中，就更好了

喜欢这样的原创。

有心人

卢先生辛苦了!
      因为爱所以思.这样系统的研究重庆\定位重庆,可谓用心良苦,独具匠心!如果那些左右重庆发展的关键人物能够也这样专业和用心该多好啊!

放着好好的资源不用，我为那些重庆官员而感到可怜

好帖.顶

[quote]原帖由 [i]卢永利[/i] 于 2008-6-20 15:37 发表 [url=http://bbs.cqnews.net/redirect.php?goto=findpost&pid=698986&ptid=204619][img]http://bbs.cqnews.net/images/common/back.gif[/img][/url]
薄熙来其实在大连已经进行过“审美建设”了，希望这一次在重庆来一个更加系统更加全面的“审美建设”。建设一个美丽重庆，让我们一直期待和参与吧！ [/quote]
你知道他给大连留下多少欠单?多少贪官?!老百姓需要的是实质性的东西不是一个华丽的外衣.:Q

他还敢审美吗?

他已经被一个女人给毁了呀

“语言美、环境美、行为美、心灵美”，多好的一个要求呀，可是就是这点小小的要求，重庆人做到了吗？中国人做到了吧？世界人做到了吗？
   坐在公交车上，重庆语言之“魅力”，无论男女老少，都能发挥出很高水平，你汗颜了吗？
   看看两江各排污口，闻闻磁器口之异味，就知道这环境美不美了，你汗颜了吗？
   看看红灯前无畏的行为、上车前的争先恐后，你汗颜了吗？
   有利益的地方必须幕后交易，贪官之多，你汗颜了吗？

   不想说丑陋的重庆人，或者是丑陋的中国人！说了又有什么用呢？
   只是，发现美、挖掘美、创造美、生产美、保卫美、爱护美，都应该从我做起，只有这样，大家才能在重庆这一片蓝天下，一起享受着美的成果。

期待中，尽请品鉴........................


重庆的未来一定会更加美好 ....

薄熙来书记不错

其实，在发现美、挖掘美、创造美、生产美、保卫美、爱护美之前，还有两个非常重要的步骤，即“认识美、传播美”。

  一、认识美。这是美学的基本任务，但是目前还有几个人知道美学？还有多少人了解美学？有多少人研究美学？在浮躁的市场经济面前，美学是如此不堪一击，试想，无论是重庆理论界，还是民间，无论是官员，还是市民，还会对美学感兴趣吗？没有美学理论的基石，市民对“美的认识”就是非常肤浅的，如此，发现美、挖掘美、创造美、生产美、保卫美、爱护美，又从何谈起呢？
  二、传播美。应该说，这是媒体光荣而艰巨的任务，如果不传播美的知识、美的理论，重庆的精神文明又从何说起呢？但是在市场经济条件下，传媒也逐渐地走向“唯利是图”的道路，看一看重庆的报纸、电视，充斥着多少房地产广告、其他广告……传播美不是他们的任务了，取而代之的是赚钱赚钱再赚钱……如此，官员、市民的素质又如何提高呢？

   知易行难，再加上利益链的盘根错节，认识美、传播美何其难也！

   知其不可而为之，无论如何，还是为传播美学知识尽最大的努力吧！

大家一起努力！

火谷子

未来重庆，美丽之都

火谷子

未来重庆，美丽之都
怎么样？
听听大家意见！

好！了解这么多！楼主是何许人也？做什么买卖的？
要是多一些像楼主这样的重庆人，那重庆看到会变成人人向往的地方！
建议楼主去做老师！

好帖，但文章显得有些冗长，没有耐心的网民是读不下去的。短小些、精悍些酒更“美”了

缺乏科学的美学理论指导，重庆之“山美、水美、桥美、人美”恐怕徒有“形式美”，而少“内容美”，是不能长久的。

M47 M47 M47

(~54~)

喜欢“审美重庆”

很美的贴子

作者您好，非常佩服您的创作以及对重庆的期望与赞美。可以同您联系吗？

审美重庆